Parashá Vayechi: A Pedra com Sete Olhos

Parashá Vayechi: A Pedra com Sete Olhos

Gênesis 49:1 Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de acontecer nos dias vindouros; (בְּאַחֲרִית הַיָּמִים)

Gênesis 49:22 José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro.

Gênesis 49:24 O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do Valente de Jacó (de onde é o pastor e a pedra de Israel).

A Pluralidade de Um

Even - אבן – Pedra.

Tzur - צור – Rocha.

Sela - לה – Rocha.

Rosh Pinah - ראש פנה – Pedra angular.

Gênesis 28:11 E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar (vayikach me'avney hamakom), e a pôs por seu travesseiro, e deitou-se naquele lugar.

Gênesis 28:18 Então levantou-se Jacó pela manhã de madrugada, e tomou a pedra (אבן) que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela.


















"O primeiro verso indica que Jacó pegou várias pedras, enquanto o último verso indica que ele pegou apenas uma pedra. O rabino Yitzḥak diz: Isso ensina que todas aquelas pedras reunidas em um só lugar e cada uma delas disse: Deixe esse homem justo colocar a cabeça em mim. E foi ensinado: E todos eles foram absorvidos em uma grande rocha." Chullin 91b, The William Davidson Talmud, Sefaria.org 



















As Doze Pedras estão listadas a seguir no site do Instituto do Templo, usando os nomes convencionais:

(1) Rubi - Rúben – Vermelho.
(2) Jade - Simeão – Verde.
(3) Ágata - Levi - Vermelho, Branco e Preto.
(4) Carbúnculo - Judá – Verde azulado.
(5) Lapis-Lazuli - Issacar – Azul.
(6) Cristal de quartzo - Zebulom – Transparente.
(7) Turquesa - Dâ – Azul.
(8) Ametista - Naftali – Roxo
(9) Ágata - Gade – Cinza
(10) Água-marinha - Aser - Azul esverdeado
(11) Onix - José – Preto
(12) Opala - Benjamim - Todas as cores.

"Ele pegou as pedras do lugar. . . - pedras preciosas, pérolas finas, doze pedras supernais, como está escrito: doze pedras (Josué 4: 3), embaixo das quais jazem doze mil, miríades de pedras talhadas, todas as pedras." Zohar, Va-Yetse, volume II, traduzido por Daniel C. Matt, Edição Pritzker, pág. 323.

חשן - Choshen = 358

משיח - Mashiach = 358

Gênesis 28:18 Então levantou-se Jacó pela manhã de madrugada, e tomou a pedra (אבן) que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela.

Even Shetiyah

"'Ele pegou a pedra', de acordo com os sábios de Pirkei de'Rabbi Eliezer, capítulo 35, essa pedra era conhecida nas gerações posteriores como a mesma shetiyah que simbolizava o umbigo do globo como uma pedra mística no local onde a Arca Sagrada ficou no Santo dos Santos durante o primeiro templo." Chizkuni em Gen 28, Sefaria.org 

"A Pedra Fundamental é o ponto de singularidade da realidade - ela simboliza o Centro da Criação." O Templo Interior, Breslov Research Institute, pág. 47


"Segundo a tradição, essas pedras faziam parte do altar em que seu pai Yitzchok havia sido preso por ocasião da Akeydah." Chizkuni em Gênesis 28:11, Sefaria.org













"E o Rebe Nachman, comenta que a palavra é uma combinação das palavras "Av" (Pai) e "Ben" Filho, Este é (Gênesis 49:24) a partir daí o Pastor, o even (a Rocha) de Israel." Onkelos traduz "EVeN" como um composto de AV e BeN (pai e filho). Esta é a afirmação completa: Pai e filho como um. Pois uma meia declaração corresponde apenas ao filho, mas a declaração completa é pai e filho como um. Tudo está englobado ali, e através disso pode-se chegar ao conceito de pastores, como acima. Portanto, este é o significado de "daí o Pastor, o EVen de Israel". R 'Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 22:10, Volume 3, publicado pelo Breslov Research Institute, pg 381


Provérbios 10:25 O Tzaddik é a Fundação do Mundo.

Rosh Pinah

Zacarias 4:7 Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-ás uma campina; porque ele trará a pedra angular com aclamações: Graça, graça a ela

"Uma canção de ascensão. Eu levanto meus olhos para as montanhas ( Sl 121:1). As escrituras aludem aqui ao versículo Quem é você, ó grande monte antes. Zorobabel? Você se tornará uma planície (Zc 4:7). Este versículo se refere ao Messias, o descendente de Davi. Por que ele foi chamado uma grande montanha? Porque ele será maior do que os patriarcas, como é dito: Eis que meu servo prosperará; ele será exaltado e elevado, e será muito elevado (Is 52:13). Ele será exaltado acima de Abraão; erguido acima de Isaac; e será muito alto acima de Jacó. Ele será exaltado acima de Abraão, a respeito de quem se diz: Levantei minha mão ao Senhor (Gn 14:22); levantou-se sobre Moisés, de quem se diz: Que você deveria me dizer: Leve-os em seu seio (Nm 11:12); e serão muito elevados como os anjos ministradores , a respeito dos quais se diz: Quanto às suas asas, eles eram altos (Ezequiel 1:18). Por isso, as Escrituras dizem: Quem é você, ó grande monte?" Midrash Tanchuma, Siman 14, traduzido por Samuel Berman, Sefaria.org 

























"Além disso, ensina-se que no mês de Nisã os Patriarcas se levantarão e dirão ao Messias: Efraim, nosso verdadeiro Messias, mesmo sendo seus antepassados, você é maior do que somos porque sofreu pelas iniquidades de nossos filhos ... por causa de Israel você se tornou motivo de escárnio e escárnio entre as nações da terra. E você sentou-se na escuridão, na escuridão espessa, e seus olhos não viram luz, e sua pele grudou nos ossos, e seu corpo estava tão seco quanto um pedaço de madeira; e os teus olhos escureceram de jejum, e a tua força secou-se como um cervo (Salmo 22) - todas essas aflições por conta de nossos filhos ... contentem-se com o que fizeram, pois tornaram o conteúdo na mente de seu Criador e também em nossas mentes. . . . O Santo bendito seja Ele, elevará o Messias ao céu dos céus e o envolverá em algo do esplendor de Sua própria glória." Pesikta Rabbati 37.1, traduzido por R. William G. Braude, Yale University Press, Volume 2 , páginas 685-686

"... Quando o Santo, bendito seja Ele, viu Abraão surgir no futuro, ele disse: Eis que encontrei petra (pedra) para edificar e estabelecer os fundamentos do mundo. Assim, ele chamou Abraão de "Rocha" (צור) como diz Isaías 51:2, "Olhe para a rocha da qual você foi escavado" e chamou Israel "rochas", צורים (tzurim)." Yalkut Shimoni II.766, citado no Torá Club, Crônicas de o Messias, volume 3, pág. 791

Mateus 3:9 E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão.















Mateus 16:13 E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?
Mateus 16:14 E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Mateus 16:15 Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?
Mateus 16:16 E Shimon Kefas, respondendo, disse: Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo.
Mateus 16:17 E Yeshua, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Shimon bar Yonah, porque não te revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.
Mateus 16:18 Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha comunidade, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;

Salmos 118:20 Esta é a porta do Senhor, pela qual os justos entrarão.
Salmos 118:21 Louvar-te-ei, pois me escutaste, e te fizeste a minha salvação.
Salmos 118:22 A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabeça da esquina.
Salmos 118:23 Da parte do Senhor se fez isto; maravilhoso é aos nossos olhos.

"A pedra que os construtores rejeitaram; ele estava entre os filhos de Jessé e teve o privilégio de ser nomeado rei e governante. Isto é maravilhoso diante de nós, disseram os filhos de Jessé." Aramaic Targum to Psalms 118:22 













"De mim emergirás o Messias, filho de Davi, e assim diz a Escritura (Sl. 118: 22): A pedra que os construtores rejeitaram se tornou uma pedra angular." Rashi em Miquéias 5, citado em Chabad.org

Isaías 8:14 Então ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço (even negef), e rocha de escândalo (tzur michshol), às duas casas de Israel; por armadilha e laço. 

וְהָיָה לְמִקְדָּשׁ וּלְאֶבֶן נֶגֶף וּלְצוּר מִכְשׁוֹל לִשְׁנֵי בָתֵּי יִשְׂרָאֵל לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ--לְיוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִָם

"Pode haver uma pedra de tropeço maior (michshol) do que esta?" Rambam, Mishneh Torá, Hilchot Melachim u'Milchamot, 4

Isaías 28:16 Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse.

Even - Even Bohan - Pinat Yiqrat – Musad.

Pedra - pedra provada - Pedra preciosa – Fundação

Romanos 9:33 Como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; E todo aquele que crer nela não será confundido.

"Judá e Ezequias, filhos de R. Hiyya, certa vez sentaram-se à mesa com um rabino e não disseram uma palavra. Então ele disse: 'Dê aos rapazes bastante vinho forte, para que eles possam dizer alguma coisa.' Quando o vinho entrou em vigor, eles começaram dizendo: 'O filho de Davi não pode aparecer antes que as duas casas dominantes em Israel tenham chegado ao fim, a saber, o Exílio Babilônico, e o Patriarcado na Palestina, pois está escrito, 'e ele será como um Santuário, para uma pedra de tropeço, e de rocha de escândalo, às duas casas de Israel.' Então ele [rabino] exclamou: 'Você joga espinhos nos meus olhos, meus filhos!' Com isso, R. Hiyya [seu discípulo] comentou: 'Mestre, não se irrite, pois o valor numérico das letras de yayin é setenta, e da mesma forma as letras de sod: Quando yayin [vinho] entra, sod [segredos] sai." Tamuld T. Sanhedrin 38a, Soncino Press Edition

"Nem a metade tinha sido informada da grandeza, poder e glória deste livro, anteriormente um livro selado para mim. Tudo parecia tão novo, árido, mas me fez bem, como a visão de um velho amigo que deixou de lado suas roupas empoeiradas e usadas em viagens e aparece em trajes festivos, como um noivo em roupões de casamento ou uma noiva adornada com suas jóias."  R 'Yitzhak Lichtenstein, citado no Yinon Blog, R' Joshua Brumbach














"R. Eleazar disse em nome de R. Hanina: Os discípulos dos sábios aumentam a paz no mundo, como diz: E todos os seus filhos serão ensinados pelo Senhor, e grande será a paz de seus filhos. (Isa. 54:13) Não Leia banayik [seus filhos], mas bonayik [seus construtores]. Grande paz têm os que amam a tua lei, e não há tropeços para eles. (Sal. 119:165)" T. Berachot 64a, Soncino Press Edition

"Assim também sobre as bestas celestiais é dito (Isaías 6:3)“ Um zeh chamaria o outro zeh, Santo! Piedosos! Piedosos! O Senhor dos Exércitos! Sua presença enche a terra. Certamente, eles são chamados de "zeh e zeh", Assim como os dois lados das tábuas da Torá, inscritos de um lado e do outro. Estas são tábuas de pedra inscritas, e essa pedra é a Pedra Fundamental da qual a Terra é formada. E esta é a pupila do olho, da qual está escrito (Zacarias 3:9) "Uma pedra com sete olhos". Estas são as sete peles do olho, das quais se diz (Salmos 119:164) "Eu te louvo sete vezes por dia." E esta é a Santa Regência, como está escrito, (Salmos 118:22): "A pedra que os construtores rejeitaram será a principal pedra angular." Quem são esses 'construtores'? Eles são os mestres da Mishnah que construíram estruturas no mundo e os que decidiram a lei (Halachah) que a rejeitaram no exílio. [Portanto,] está escrito dela: será a principal pedra angular. Pois ela é a Halachá de Moisés do Sinai, recebido por Moisés. Embora Sua pupila fosse negra, através dela e a partir dele, o Santo iluminará o mundo, pois Ele a iluminará." Tikkunei Zohar 146b, Sefaria.org



















Atos 4:11 Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina


Mateus 21:42 Diz-lhes Yeshua: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo; pelo Senhor foi feito isto,E é maravilhoso aos nossos olhos?

UMA PEDRA CORTA SEM MÃOS

1 Samuel 17:40 Então tomou na mão o seu cajado, escolheu do ribeiro cinco seixos lisos e pô-los no alforje de pastor que trazia, a saber, no surrão, e, tomando na mão a sua funda, foi-se chegando ao filisteu.

יִּקַּח מַקְלוֹ בְּיָדוֹ וַיִּבְחַר-לוֹ חֲמִשָּׁה חַלֻּקֵי-אֲבָנִים מִן-הַנַּחַל וַיָּשֶׂם אֹתָם בִּכְלִי הָרֹעִים אֲשֶׁר-לוֹ וּבַיַּלְקוּט--וְקַלְעוֹ בְיָדוֹ וַיִּגַּשׁ אֶל-הַפְּלִשְׁתִּי

1 Samuel 17:49 E Davi pôs a mão no alforje, e tomou dali uma pedra e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa, e a pedra se lhe encravou na testa, e caiu sobre o seu rosto em terra.





















Daniel 2:31 Tu, ó rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande estátua; esta estátua, que era imensa, cujo esplendor era excelente, e estava em pé diante de ti; e a sua aparência era terrível.
Daniel 2:32 A (1) cabeça daquela estátua era de ouro fino (2) ; o seu peito e os seus braços de prata (3); o seu ventre e as suas coxas de cobre (4);
Daniel 2:33 As pernas de ferro (5) ; os seus pés em parte de ferro e em parte de barro.
Daniel 2:34 Estavas vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxílio de mão, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro, e os esmiuçou.
Daniel 2:35 Então foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como pragana das eiras do estio, e o vento os levou, e não se achou lugar algum para eles; mas a pedra, que feriu a estátua, se tornou grande monte, e encheu toda a terra.

Daniel 2:39 E depois de ti se levantará outro reino, inferior ao teu; e um terceiro reino, de bronze, o qual dominará sobre toda a terra.
Daniel 2:40 E o quarto reino será forte como ferro; pois, como o ferro, esmiúça e quebra tudo; como o ferro que quebra todas as coisas, assim ele esmiuçará e fará em pedaços.
Daniel 2:41 E, quanto ao que viste dos pés e dos dedos, em parte de barro de oleiro, e em parte de ferro, isso será um reino dividido; contudo haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois viste o ferro misturado com barro de lodo.

Cabeça de ouro – Babilônia.

Peito e braços de prata - Medo-Pérsia.

Barriga e pernas de bronze – Grécia.

Pernas de Ferro – Roma.

Pés misturados de ferro e barro – é o Reino Final, que é uma extensão de Roma com as nações descendentes de Ismael.

"Isso se refere ao fim distante do reino dividido, assim como os dedos dos pés são as pontas dos pés. . . Ambos os campos incluirão nações fortes e nações fracas. . . As diferentes nações se casarão entre si, mas esses casamentos não produzirão uma mistura das diferentes divisões étnicas, raciais e religiosas. Cada grupo manterá suas características distintivas, assim como o ferro, que não se mistura com o barro (Rashi, Ibn Ezra). Embora eles se casem, isso não fará com que se amem. Ainda haverá ódio e discórdia entre essas nações." (R 'Saadiah)." Daniel, Série Artscroll Tanach, Mesorah Publications, Ltd., págs. 108-109

















Zacarias 12:3 E acontecerá naquele dia que farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a carregarem certamente serão despedaçados; e ajuntar-se-á contra ela todo o povo da terra.

Daniel 2:34 Estavas vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxílio de mãos, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro, e os esmiuçou.

Daniel 2:45 Porquanto viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus faz saber ao rei o que há de suceder no futuro.  Certo é o sonho, e fiel a sua interpretação.

"'Pedra', este é o rei, como é dito [em Isaías 29:16]: "Eis que estou colocando em Sião uma pedra, uma pedra provada:" e em Daniel 2:45 "Na medida em que você viu que uma pedra foi cortada." A pedra em Isaías e a pedra em Daniel são o rei Messias." Midrash Aggadah, citado em Yalkut Mashiach: Vayechi 451 | 339, citado no Torah Club: Shadows of Messiah, volume 1, pág. 301

"Ele (Daniel) viu a vinda do Messias (em sua visão), como Daniel disse: Você viu que uma pedra foi cortada sem mãos, que feriu a imagem em seus pés que eram de ferro e barro, e as quebrou peças (Dan. 2:34). R. Simeon, filho de Lakish, afirmou: Este versículo se refere ao Messias. Feriu a imagem alude a todos os reinos que servem aos ídolos. Por que o governo do Messias é comparado à pedra? É comparada à pedra por causa da Torá na qual Israel trabalha, como é dito: As duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus (Êx 31:18). Outra explicação de por que é comparada a uma pedra. É por causa do mérito de Jacó, a respeito de quem está escrito: Dali, do Pastor, a Pedra de Israel (Gênesis 49:24)." Midrash Tanchuma, Terumah, Siman 7:4

"Outra explicação. Ele é comparado a pedra porque destruiu um coração de pedra, como está escrito: E removerei o coração de pedra da carne deles, e lhes darei um coração de carne (Ezequiel 36:21). O que feriu a imagem (Dan. 2:34) indica que Ele porá fim a todas as nações, como é dito: E ele ferirá a terra com a vara da Sua boca (Isaías 11:4). Naquele tempo Israel habitará com facilidade e segurança no mundo, como é afirmado: E eles habitarão em segurança nele, e construirão casas e plantarão vinhas nele; sim, eles habitarão em segurança (Ezequiel 28:26)." Midrash Tanchuma, Terumah, Siman 7:5

A PEDRA COM SETE OLHOS

Zacarias 3:9 Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu esculpirei a sua escultura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniqüidade desta terra num só dia

"Esta pedra é a pedra fundamental do templo que foi lançada imediatamente depois que Ciro permitiu a reconstrução do templo. Essa pedra parecia pequena aos olhos de Josué, porque os inimigos dos judeus impediram o povo de construir sobre ela. No entanto, agora será ampliado sete vezes, onde uma pedra estava, sete aparecerão (Rashi). . . Alternativamente, é a pedra fundamental que será colocada nos tempos do Terceiro Templo por um Kohen que será um descendente de Josué (Metzudos)." Daniel, Série Artscroll Tanach, Mesorah Publishing, Ltd., pág. 218

Zacarias 4:9 As mãos de Zorobabel têm lançado os alicerces desta casa; também as suas mãos a acabarão, para que saibais que o Senhor dos Exércitos me enviou a vós.
Zacarias 4:10 Porque, quem despreza o dia das coisas pequenas? Pois esses se alegrarão, vendo o prumo na mão de Zorobabel; esses são os sete olhos do Senhor, que percorrem por toda a terra.


"Segundo o Gaon, rabino Eliyahu de Vilna, abaixo estão os sete princípios principais relacionados à abordagem chamada de passos do Mashiach, que se baseia na frase: "em cada pedra havia sete olhos [aberturas]" [Zc. 3:9]." Kol HaTor 1:8

Apocalipse 5:6 E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra