Parashá Noach
"Das tradições de inundação que sobreviveram até o presente momento, cerca de 95% descrever um dilúvio catastrófico global, 88% falam de uma família favorecida dos seres humanos salvou de um afogamento para restabelecer a raça humana depois do dilúvio, 66% dizem que a família era prevenido da vinda cataclismo, 66% culpam a maldade do homem para o dilúvio, e 70% registro de um barco como Épico de Gilgamesh sendo o meio pelo qual a família escolhida (e animais) sobreviveram à inundação. Mais de um terço dessas tradições mencionam aves sendo enviados para fora do barco." GotQuestions.org, fez a cópia da Bíblia a Conta de inundação de outros mitos e lendas?
"E Ele deu a Noé e seus filhos um sinal de que não deve voltar a ser um dilúvio sobre a terra. Ele colocou o seu arco na nuvem para um sinal da aliança eterna que não deve voltar a ser um dilúvio sobre a terra, para a destruir todos os dias da terra. Por esta razão, é ordenado e escrita nas tábuas celestes, que devem celebrar a festa das semanas, neste mês, uma vez por ano, para renovar o pacto a cada ano ". (Jubileus 6:15-18)
Noach
Noé foi o justo de sua geração. A justiça de Noé é um assunto de debate considerável entre os rabinos, visto que a Escritura usa o qualificador "em sua geração"
Gênesis 6:8 Noé (נח), porém, achou graça (חן) aos olhos do Senhor.
O nome de Noé (נח) é a palavra "favor" invertido (חן). A palavra graça e Noach, tem o valor numérico na gematria de 58, e formam uma imagem de espelho um do outro.
Gênesis 6:9 Estas são as gerações de Noé. Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com Deus.
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ--נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים
הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת-הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ
Gênesis 5:29 A quem chamou Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mãos, por causa da terra que o Senhor amaldiçoou.
"... A Torá nos lembra que נח, cujo nome é metade de Enoque חנוך, é referido pelas palavras,"Este vai nos confortar "(Gênesis 5:29). Seu nome também equivale a metade do nome do anjo מטטרון, Matatron, uma vez que as três primeiras letras em que o nome igual 58, ou seja, o mesmo que o valor numérico de נח. As letras restantes no nome daquela mágica (נור – nur), uma luz, para significar que חנוך tinha sido transformado em uma chama de fogo e tornar-se o anjo. O nome Chanok חנוך junto com o a palavra Chen חן – 58 = 26, um número que equivale ao valor numérico do nome inefável de D-us." Selá, Shnei Luchot HaBrit em Parashat Noach, Traduzido por Eliyahu Munk, pg . 52
Zacarias 4:7 Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-ás uma campina; porque ele trará a pedra angular com aclamações: Graça, graça a ela.
"O que significa, "Quem és tu, ó grande monte?" Este é o Rei Messias. E por que ele é chamado de grande monte? Porque ele é maior do que os Sacerdotes ... mais elevaoa do que Abraão ... mais elevado do que Moisés ... e mais alto que os anjos ministradores ... e de quem ele irá emitir? De Zorobabel..." Midrash Tanchuma, Toledot 14, ed. Buber 1: 139, citado no Messias Textos de Raphael Patai, pg. 41
"... Este Noach é o Messias. Os dois acentos musicais sobre a palavra "zeh [este]" (Gn 5:29) são uma pista para a primeira e última redenção; "Do nosso trabalho" - a partir da geração do Dilúvio "e do trabalho de nossas mãos" - a partir deste longo exílio. Além disso, por que é o seu nome duplicou, Noach Noach? Isto é sugerido no haftará "Gritem de alegria" [Zc 2:14-"Chen, Chen"), que conclui este é o segredo de Noah que tinha o seu nome sido chen, não estaria sentado no exílio." Sefer Chizyonot, R 'Hayyim Vital, judeus Mystical Autobiografias, pg. 256
A Arca
" A palavra hebraica para "arca" Tevat, também significa "palavra". "Entre na palavra", diz D'us; entre nas palavras de oração e estudo da
Torá. Aqui você encontrará um santuário de sabedoria, significado e
santidade em meio às enchentes da vida." Rabino Israel Baal Shem Tov
citado em Chabad.org
Gênesis 6:14 Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume.
Êxodo 2:3 Não podendo, porém, mais escondê-lo, tomou uma arca de juncos, e a revestiu com barro e betume; e, pondo nela o menino, a pôs nos juncos à margem do rio.
וְלֹא-יָכְלָה עוֹד הַצְּפִינוֹ, וַתִּקַּח-לוֹ תֵּבַת גֹּמֶא וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת-הַיֶּלֶד, וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל-שְׂפַת הַיְאֹר
"D-us
deu a entender a Noach que esta seria sua verdadeira tarefa na construção da
arca. A arca era para ser tanto um santuário espiritual como um
santuário físico. De acordo com o Tziyoni, a instrução para Noach para
construir uma arca significava que ele tinha que empregar combinações de letras
em nome de D-us a fazê-lo e construir o que poderia tornar-se o equivalente a
um Templo Sagrado." Selá Shnei Luchot HaBrit , R 'Isaías Horowitz, traduzido
por Michael Munk
A POMBA
Gênesis 8:7 E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra.
Gênesis 8:8 Depois soltou uma pomba, para ver se as águas tinham minguado de sobre a face da terra.
Gênesis 8:9 A pomba, porém, não achou repouso para a planta do seu pé, e voltou a ele para a arca; porque as águas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mão, e tomou-a, e recolheu-a consigo na arca.
Gênesis 8:10 E esperou ainda outros sete dias, e tornou a enviar a pomba fora da arca.
O contraste entre o corvo e a pomba é, literalmente, um contraste entre preto e branco.
". . . Assim como a pomba trouxe
luz para o mundo, como ele diz, 'E nações caminharão à tua luz
" (Is. 60:3). Quando a pomba trazer luz para o mundo? Nos dias de Noé, como ele diz, "E a pomba voltou a ele ao anoitecer; e eis na boca uma folha de oliveira recém-arrancado' (Gen. 8:11) " Shir Hashirim Rabbah 1:66,
4:2 Soncino Imprensa Edição
"Por
que não óleo de noz, óleo de rabanete, óleo de peixe ou qualquer outro óleo,
mas apenas o azeite? Porque o azeite simboliza a luz para o mundo." Midrash Tanchuma
"E a pomba voltou para ele no momento da noite, e eis que uma folha de oliveira reunidos, quebrados, ela trouxe em sua boca, e que ela tinha tomado a partir do Monte do Meshiha." Targum Yerushalmi
358 = אור העולם
João 8:12 Eu sou a luz do mundo. Quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.
Pairando sobre as ÁGUAS
Gênesis 1:2 E o Espírito de Deus se
movia sobre a face das águas."O Trono de Glória foi suspenso no ar e pairava sobre a face da água com o sopro da boca do Santo, Bendito seja Ele e com a Sua palavra, como uma pomba, que paira sobre o ninho." Rashi , citado no Chabad.org
"E o
Espírito de Deus pairava: isto faz alusão ao espírito do Messias, enquanto você lê, E o Espírito do Senhor repousará sobre ele (Isaías 11:2). No mérito do que esse espírito,
eventualmente virá? [Por uma questão de o que]
pairava sobre a face das águas, ou seja, o mérito de arrependimento que é
comparada à água, como está escrito, Derrama
o teu coração como água (Lamentações 2:19)." Bereshit Rabbah 2:4, Soncino Imprensa Edição
"Isto refere-se ao Espírito do Rei messiânico." Baal HaTurim em Gênesis 1: 2, Mesorah Publishers pg. 11
"... [De
Mashiach]"respiração" terá um efeito muito positivo sobre a
humanidade. A respiração que Mashiach vai respirar vai emanar da Torá e seus
613 mitzvot. Este é "o Espírito de Deus [que]
pairava sobre as águas". O espírito é Mashiach e as águas são a Torá. O espírito de Mashiach é incorporado na Torá e ele se chegará a
respiração, o temor de Deus, a partir dele. Com esse
espírito, ele será capaz de "respirar em outros" preenchê-los com um
temor e respeito por Deus." Mashiach, quem, o quê, porquê, como, onde,
quando, Chaim Kramer, Breslov Research Institute, pg.63
João 6:15 Sabendo, pois, Yeshua que haviam de vir arrebatá-lo, para o fazerem rei, tornou a retirar-se, ele só, para o monte.
João 6:16 E, quando veio a tarde, os seus discípulos desceram para o mar.
João 6:17 E, entrando no barco, atravessaram o mar em direção a Cafarnaum; e era já escuro, e ainda Yeshua não tinha chegado ao pé deles.
João 6:18 E o mar se levantou, porque um grande vento assoprava.
João 6:19 E, tendo navegado uns vinte e cinco ou trinta estádios, viram a Yeshua, andando sobre o mar e aproximando-se do barco; e temeram.
João 6:20 Mas ele lhes disse: Sou eu, não temais.
João 6:21 Então eles de boa mente o receberam no barco; e logo o barco chegou à terra para onde iam.
Jó 9:8 O que sozinho estende os céus, e anda sobre os altos do mar.
Jó 9:9 O que fez a Ursa, o Órion, e o Sete-estrelo, e as recâmaras do sul.
Jó 9:10 O que faz coisas grandes e inescrutáveis; e maravilhas sem número.
"Só Ele estendeu os céus, e anda sobre o mar como em terra firme." (Jó 9:8, LXX)
NOVA CRIAÇÃO
Mateus 3:16 E, sendo Yeshua batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
Mateus 3:17 E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
"E aconteceu que, quando o Senhor foi vir para cima fora da água, toda a
fonte do Espírito Santo desceu sobre ele e descansou sobre ele e disse-lhe:
"Meu filho, em todos os profetas que eu estava esperando por você para que
Eu possa descansar em você. Porque você é meu descanso. Você é o meu primogênito Filho
que reina para sempre. " Evangelho dos
Hebreus, citado por Jerome, Comentário sobre Isaías, editado por Willis
Barnstone, HarperCollins, pg. 335
Ignorância ou Desafio?
"... Quem é pior, aquele que diz ao rei: 'Você está no palácio, ou eu estou'? Ou aquele que diz: 'Eu estou no palácio, e você não? Certamente, quem diz: 'estou no palácio, e você não!' Foi o que a geração do dilúvio disse: 'Quem é o Todo-Poderoso que devemos servi-Lo? O que ganharemos se O implorarmos? (Jó 21:15) A geração da Torre disse: 'Não é justo que Ele escolha os mundos superiores para Si e nos dê os mundos inferiores. Então, vamos nos tornar uma Torre e colocar um ídolo no mundo com uma espada na mão, parecendo entrar em guerra contra ele"Bereshit Rabbah 38:6
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