Raízes Hebraicas da Fé - A Multiplicidade da Unidade

אֲנִי וְאָבִי אֶחָד אֲנָחְנוּ

Eu e o Pai somos um – Yeshua

Muitos messiânicos tendam seduzir as pessoas a pensarem que seguindo somente a Lei de Moisés é a melhor maneira de expressar sua fé em Yeshua.

A natureza trina do Eterno está claramente implícita em todo Tanach

As letras Bet e Nun juntas formam a palavra Ben (Filho). E sabemos que Deus é definido como Echad (Um), mas se expressando em diferentes pessoas. Deus o Filho é o primeiro e último

Isaías 48:12 Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu também o último.

Isaías 44:6 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.

Apocalipse 1:17 E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último.

Apocalipse 2:8 E ao anjo da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu.

Gênesis 1:1 No princípio criou Deus o céu e a terra.

Gênesis 1:2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas

• Gênesis 1:1-2 fala sobre a atividade criativa de Deus e a presença do Ruach Elohim (O Espírito de Deus) como narrado por uma voz onisciente ou Palavra de Deus.

1)  A Voz Onisciente.

Gênesis 1:1 No princípio criou Deus (Elohim) o céu e a terra.

• Quem é o narrador da Torah?

Gênesis 1:2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

















2)  O uso misterioso do את (Alef-Tav)

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

• A criação começa e termina com o amor redentor de Deus manifestado na pessoa de Yeshua.

Apocalipse 22:13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.

אֲנִי הָאָלֶף וְהַתָּו הָרֹאשׁ וְהַסּוֹף הָרִאשׁוֹן וְהָאַחֲרוֹן

Quando o Messias disse isto, Ele estava fazendo uma referência direta ao profeta Isaías capítulos 41:4 – 44:6 e 48:12 onde o próprio Eterno diz de si mesmo ser o Primeiro e o Último.
















3) Nomes Plurais: Elohim

A terceira palavra que começa a Torah é uma forma plural. E este nome é frequentemente associado a verbos singulares

Gênesis 35:7 E edificou ali um altar, e chamou aquele lugar El-Betel; porquanto Deus ali se lhe tinha manifestado (נִגְלוּ), quando fugia da face de seu irmã.

O verbo (Niglu) é a forma plural da terceira pessoa

4) Pronomes Plurais

Gênesis 1:26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança (...)

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ 

Alguns sugerem que que o verbo plural na'aseh indica Majestade. Entretanto, o plural de majestade não é usado com verbos.

5)  Criadores

Eclesiastes 12:1 Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade(...) 

וּזְכֹר אֶת-בּוֹרְאֶיךָ

Salmos 149:2 Alegre-se Israel no seu criador (בְּעֹשָׂיו), exulte o povo de Sião no seu rei!

Isaías 54:5 Porque o teu Criador (עֹשַׂיִךְ) é o teu marido; o Senhor dos Exércitos é o seu nome; e o Santo de Israel é o teu Redentor (גֹאֲלֵךְ); que é chamado o Deus de toda a terra.

• Aqui as construções plurais são usadas em conjuntos com três nomes separados de Deus: Teu Criador (plural). Então o Criador, o Senhor dos Exércitos e o Redentor, são todos referidos como o Deus de toda a terra, sugerindo uma unidade transcendental plural.

6)  Pluralidade dentro da Divindade

Salmos 45:6 O teu trono, ó Deus, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade.

Salmos 45:7 Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros

Isaías 48:16 Chegai-vos a mim, ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o seu Espírito.

• Aqui estão todos eles - todos os três juntos. O Senhor Deus (Pai), Aquele que Ele enviou, que estava com ele desde o princípio (Yeshua) e Seu Espírito Santo.

Zacarias 2:10 Exulta, e alegra-te ó filha de Sião, porque eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o Senhor.
Zacarias 2:11 E naquele dia muitas nações se ajuntarão ao Senhor, e serão o meu povo, e habitarei no meio de ti e saberás que o Senhor dos Exércitos me enviou a ti.

• Sim, sempre foi a intenção de Deus vir e viver entre nós como Yeshua.

Salmos 2:2 Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.

Provérbios 30:4 Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as águas numa roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome? E qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?
Provérbios 30:5 Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele.
Provérbios 30:6 Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso.

• Porque o Ruach tem que estar bem no meio flutuando e conectada com o Pai e o Filho?

7) A Grande Bênção da Torah

A grande bênção da Toráh, chamada de Birkat Kohanim (a benção dos sacerdotes) é uma tríplice bênção que inclui o Nome Sagrado três vezes de forma distintas.

Números 6:24 O Senhor (יְהוָה) te abençoe e te guarde;
Números 6:25  O Senhor (יְהוָה) faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti;
Números 6:26 O Senhor (יְהוָה) sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.

Isaías 6:3 E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos (...)











8)  O Shema e a Unidade

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד

Um dos livros mais respeitados pelo Judaísmo, o Zohar, explica que a expressão "Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus, o Senhor é um", é na verdade três que são um. (Zohar 1:18).























O profeta Ezequiel capítulo 37:19 falou de duas varas representando as duas casas de Israel como sendo unidas em um: Eles serão echad em minha mão.



Gênesis 2:24 Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne (basar echad)

Isaías 45:23 Por mim mesmo tenho jurado, já saiu da minha boca a palavra de justiça, e não tornará atrás; que diante de mim se dobrará todo o joelho, e por mim jurará toda a língua.

Filipenses 2:9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome.
Filipenses 2:10Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra.
Filipenses 2:11 E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.




















9)  A Tri-unidade é de origem judaica


Isto não deriva de ideias pagãs de tri-eísmo (Osiris, Isis e Horus) nem implica a adoração a três deuses como tem sido difamada por vários partidários do judaísmo e incluso do islamismo.

• [Rabino T. Nassi em Rosh Hashaná]... O som triplo do chifre do carneiro, que soa em Rosh Hashaná, é um emblema da natureza tríplice de D'us. Zohar vol.III

• "O Ancião de Dias tem três cabeças. Ele revela-Se através de três arquétipos, todos eles formando Um só. Ele é, portanto, simbolizado pelo número Três. Eles revelam-se Um no Outro. Estes são] primeiro, a "Sabedoria", secreta, oculta. Acima vem o Santo Ancião; acima Dele, o Incognoscível. Ninguém sabe o que Ele contém; Ele está acima de todas as concepções." (Zohar III 288b)

10) O Anjo do Senhor

• Este misterioso Rei dos Anjos foi tratado como o próprio Deus, exercendo prerrogativas divinas e recebendo adoração.

Josué 5:14 E disse ele: Não, mas venho agora como príncipe do exército do SENHOR. Então Josué se prostrou com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu senhor ao seu servo.
Josué 5:15 Então disse o príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça os sapatos de teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim.

Gênesis 16:7 E o anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur.
Gênesis 16:8 E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai minha senhora.
Gênesis 16:9 Então lhe disse o anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas mãos.
Gênesis 16:10 Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, que não será contada, por numerosa que será.
Gênesis 16:11 Disse-lhe também o anjo do Senhor: Eis que concebeste, e darás à luz um filho, e chamarás o seu nome Ismael; porquanto o Senhor ouviu a tua aflição.
Gênesis 16:12 E ele será homem feroz, e a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.
Gênesis 16:13 E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus que me vê (El-Roi); porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?

Gênesis 18:1 Depois apareceu-lhe o Senhor nos carvalhais de Manre (...)

וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה

Gênesis 18:2 E levantou os seus olhos, e olhou, e eis três homens em pé junto a ele (...)

וַיֹּאמַר אֲדֹנָי

Êxodo 3:2 E apareceu-lhe o anjo do Senhor (מַלְאַךְ יְהוָה) em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.

Êxodo 3:4 E vendo o Senhor (יְהוָה) que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui.

Sua Palavra, voz é um com a pessoa de Deus, assim como o Espírito de Deus é UM com a pessoa do Criador

Isaías 63:9 Em toda a angústia deles ele foi angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor, e pela sua compaixão ele os remiu; e os tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade.

Hebreus 1:3 O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas.

• Então é claro que Yeshua é o anjo da presença de Deus, a mensagem de Deus que foi enviada em carne humana.

11) A Confissão de Eva

• A primeira profecia da Torah diz respeito á promessa da Semente da mulher que viria vencer a Nachash (serpente) que originalmente tentara enganar Eva.

Gênesis 4:1 E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem.

קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה

"Eu consegui um homem, o Anjo do Senhor." Targum Yonatan Bereshit
















12) A Tevilah (Batismo) de Yeshua

• No batismo de Yeshua vemos o Espírito Santo descendo em símbolo de uma pomba, e neste momento Deus disse: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo. (Lucas 3:21). O Príncipe de Deus foi prometido pelo profeta Isaías para ser o Filho de Deus, o Rei Ungido de Israel

Isaías 9:6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.















13) O Pai é Deus

Isaías 64:8 Mas agora, ó Senhor, tu és nosso Pai; nós o barro e tu o nosso oleiro; e todos nós a obra das tuas mão.

Malaquias 2:10 Não temos nós todos um mesmo Pai? Não nos criou um mesmo Deus? Por que agimos aleivosamente cada um contra seu irmão, profanando a aliança de nossos pais?

João 8:54 Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual dizeis que é vosso Deus.











14) Yeshua é Deus

1 Timóteo 3:16 E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.

João 1:1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

João 1:14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade

João 9:38 Ele disse: Creio, Senhor (יְהוָה). E o adorou.

Tito 2:13 Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Yeshua o Messias;

Hebreus 1:8 Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino
Hebreus 1:9 Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.

João 5:18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.

Romanos 9:5 Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.

Filipenses 2:5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
Filipenses 2:6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Filipenses 2:7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
Filipenses 2:8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.
Filipenses 2:9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome,
Filipenses 2:10 Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
Filipenses 2:11 E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

• Então, a própria ideia de que Yeshua é o Rei de Israel, implica que Ele não é outro senão Deus, por que somente Deus é o verdadeiro Rei de Israel.

Isaías 44:6 Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus.

• "O mistério da palavra YHWH: existem três passos, cada um existente por si mesmo; no entanto, eles são Um e estão tão unidos que um não pode ser separado do outro. O mesmo Santo e Antigo, aparece como três cabeças dentro de uma, e Ele é a cabeça elevada três vezes. O Santo Antigo, descrito como três e também as outras luzes,  que são delegadas de Sua fonte, estão incluídos nos três."

15) Os seguidores de Yeshua ensinaram a essência trina de Deus.

Os seguidores de Yeshua atribuíram a Ele o status divino como co-igual com o Pai.

1 Coríntios 12:4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
1 Coríntios 12:5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
1 Coríntios 12:6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

2 Coríntios 13:14 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém.

1 Pedro 1:2 Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.

Efésios 4:4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;
Efésios 4:5 Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;
Efésios 4:6 Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.















16) A justificação filosófica

O mistério trino de Deus é em si um conceito coerente, uma vez que você considera que existem várias "três unidade" em nossa própria experiência como seres humanos.


O tempo é composto de passado, presente e futuro. A matéria em si é composta prótons, elétrons e nêutrons

Nós também nos sentimos como uma tri-unidade de corpo, alma e espírito. Incluso, a cabala teórica entende que as sefirot dos atributos de Deus são compostas de vários relacionamentos trinitários como por exemplo: Keter, Chochma e Biná.















17) A união matrimonial é uma figura da Tri-unidade

Quando um homem e uma mulher se usem nos laços matrimoniais, a Toráh diz que os dois são: Basar Echad (Uma só carne). E essa união em si, no entanto, constitui o espírito do amor que em si é criativo e vivificante e, portanto, retrata uma tri-unidade transcendental.














18) A letra א (Alef)

A letra Alef (א) em sua forma pictográfica representa a Deus, uma vez que é a primeira letra do alfabeto divino.

Então assim como existe três partes na letra Alef, mas o alef é UM (Echad), há três pessoas na Divindade, mas Deus é absolutamente Um

A Supremacia do Messias

Deus é nosso Criador e Juiz, e ambos os atributos se referem a Yeshua, nosso Salvador.

"No Princípio era o Verbo" (João 1:1, 14)

Yeshua é a fonte de toda vida no Universo: "Todas as coisas foram feitas por ele" (João 1:3)

O verbo feito carne, é a imagem do Deus invisível, e é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata de sua natureza: (João 1:14 – Col. 1:15)

Toda a criação está sendo constantemente confirmada pela palavra do Seu poder. (Hebreus 1:3)

Todas as coisas foram criadas por ele (isto é, Yeshua), e para ele, e nele todas as coisas subsistem. (Col. 1:16-17)

• Então, a criação começa e termina com o amor redentor de Deus manifestado na Pessoa de Yeshua.

Apocalipse 22:13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.

אֲנִי הָאָלֶף וְהַתָּו הָרֹאשׁ וְהַסּוֹף הָרִאשׁוֹן וְהָאַחֲרוֹן

Yeshua é chamado o próprio Criador (Col. 1:16-19, João 1:1,14, Hebreus 1:3, 3:3-4), que se senta no trono do próprio Deus (Sal. 45:6-7, Hb 1:8)

Ele é tanto o Juiz como o Salvador do mundo (Mat. 16:27, Rom. 14:10-12, 2 Cor. 5:10, 1 João 4:14, Atos 4:12)

• Como o próprio Supremo Legislador, "a voz do Deus vivo falando do meio do fogo", Yeshua é tanto Senhor do Sábado como Senhor da Torah de Moisés. Ele é o "Filho do homem", um título messiânico que denota o prometido Rei do Mundo (Dn. 7:13-14, Mat. 12:8, 16:27, Mc, 8:38, Lc 22:69, e etc.

Os sistemas monoteístas que tentam reduzir Deus ao monismo absoluto não são diferentes dos antigos filósofos pagãos gregos que diziam coisas como: "Tudo é água" ou "Tudo é número










Provérbios 30:4 Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as águas numa roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome? E qual é o nome de seu filho, se é que o sabes