Parashá Baha'alotcha - A Transfiguração

Parashá Baha'alotcha - A Transfiguração

Em outubro de 1927, uma reunião das maiores mentes da ciência teve lugar durante a quinta conferência Solvay, em Bruxelas, Bélgica.

"Tudo está previsto, e a escolha é dada (...)" Pirkei Avot 3:19

Ambas as visões estão corretas e, embora pareçam como fogo (esh) e água (mayim), eles ainda são verdadeiras.

הַשָּׁמַיִם

Shamayim (Céu),  é o equilíbrio entre o juízo absoluto e infinita misericórdia.

"Estes e estas são as palavras do Deus vivo, mas a halachah está de acordo com as decisões de Beit Hillel." Eruvin 13b, Soncino Imprensa Edição.

"Tudo está nas mãos do céu, exceto o temor do Céu." Pirkei Avot 3:11

Nunim Hafuchim

Números 10:34 E a nuvem do Senhor ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial.
Números 10:35 Acontecia que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam.
Números 10:36 E, pousando ela, dizia: Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel.

"Nossos rabinos ensinaram: E aconteceu que, quando a arca partia Moisés disse: para esta seção o Santo, bendito seja Ele, desde sinais acima e abaixo, para ensinar que este não é o seu lugar." O rabino disse: "Não é por causa disso, mas porque ele classifica como um livro separado. Com quem faz o seguinte ditado, o R. Samuel b. Nahmani em nome de R. Jonathan concorda: "Ela [sabedoria] lavrou as suas sete colunas: 'este refere os sete livros da Lei? Com quem? Com rabino. Quem é o Tanna que não concorda com o rabino? É R. Simeon b. Gamaliel. Pois foi ensinado, R. Simeon b. Gamaliel disse: "Esta seção está destinada a ser removido a partir daqui e escrito em seu lugar certo" Shabbat 115b-116a, Soncino Imprensa Edição

1. Gênesis.

2. Êxodo.

3. Levítico.

4. Números (1:1-10: 34) [isto é, Números, Livro 1].

5. Números (10:35-36) [isto é, Números, Livro 2].

6. Números (10:37) [isto é, Números, Livro 3].

7. Deuteronômio.












Números 10:35 Acontecia que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam.

קוּמָה יְהוָה וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ

Números 10:36 E, pousando ela, dizia:Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel.

שׁוּבָה יְהוָה, רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל

"Israel deveria entrar em Eretz Yisrael em um período de três dias, eles não tivesse insistido em enviar os espias e, posteriormente, acreditando que seu relatório derrotista e desesperado. A Arca, durante este período especial, ia adiante deles, enquanto a nuvem pairava sobre eles." Sforno, Bamidbar Artscroll Series Mesorah, Mesorah Publishing Ltd, pg. 696

Números 10:29 Disse então Moisés a Hobabe, filho de Reuel, o midianita, sogro de Moisés: Nós caminhamos para aquele lugar, de que o Senhor disse: Vo-lo darei; vai conosco e te faremos bem; porque o Senhor falou bem sobre Israel.

• Zacarias 8:23 Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco.

"Este livro-dentro-de-um-livro, apenas dois versos de comprimento, é distinto de tudo o que vem antes e depois dele, alertando-nos para o fato de que aqui é algo extraordinário. Estes não são simplesmente um par de versos sem resultados; eles indicam que algo monumental aconteceu, ou para ser mais preciso, que algo monumental senão acontecer - e é aí que reside a chave para este único livro, truncado. O que estes dois versos realmente nos diz? O Santo Arca da Aliança move, pela primeira vez desde a sua criação, e Moshe pede a Deus para dispersar seus inimigos. O que os inimigos são estes? Muito simplesmente, as nações que ocupam a terra de Israel: O tempo tinha vindo para os israelitas para voltar para casa e recuperar o seu direito de nascença". R 'Ari Kahn, M'oray HaAish, Beha'alotcha; Os sete livros, Aish.com

"A Or HaChaim leva essa mesma abordagem para a sua conclusão inevitável: Se Moisés entrasse na Terra, o templo teria sido construído - e nunca poderia ter sido destruídos; tal era o poder espiritual de Moisés. Os judeus pecaram apesar deste centro espiritual, Deus teria destruído o povo, enquanto o edifício teria permanecido em pé e intacto. Deus não permitiu que Moisés entrasse na Terra para que pudesse tirar a sua "raiva" sobre o edifício, na pedra e argamassa do Beit HaMikdash, em vez de as pessoas que tinham transgredido. As pessoas seriam exilados, não aniquilada. Assim, Moisés justamente explica, a própria punição foi "por amor de vós." R "Ari Kahn, M'orayHaAish, Va'et'chanan: Por Moshe não podia entrar na Terra de Israel ?, cf. Or Hachaim Devarim 1:37 

Raiz das Almas

Números 11:21 E disse Moisés: Seiscentos mil homens de pé é este povo, no meio do qual estou; e tu tens dito: Dar-lhes-ei carne, e comerão um mês inteiro.

"Os alunos compartilham a mesma raiz espiritual que seu mestre, embora eles são dependentes dele como ramos de uma árvore." Rebe Nachman ,Likutey Moharan 66:1 A, Volume 8, Instituto de Pesquisa Breslov, pg. 67

"O verdadeiro Justo é o fundamento do mundo e tudo depende dele. O verdadeiro Justo é único no mundo ... e até mesmo todo os justos são apenas ramos dele." Likutey Moharan 1:70, citado em A Verdade Tzaddik, pensamentos selecionados do Rebe Nachman de Breslau, publicados pelo rabino Yisrael Ber Odesser.

"... O princípio é que o Justo tem o poder de exercer regra como lhe aprouver. Como nossos rabinos ensinaram: "O Justo tem uma regra (Haverá um justo que domine sobre os homens, que domine no temor de Deus. 2 Samuel 23:3) - Quem governa sobre mim? O Justo (Moed Katan 16b). Isto corresponde a " Yosef que era o governante" (Gênesis 42:6). Ele é a raiz abrangente de todas as almas judias, e eles são os ramais que recebe dele". Rebe Nachman , Likutey Moharan 34: 2, Volume V, Instituto de Pesquisa Breslov, pg. 51

"Nós encontramos nos escritos do Ari que todas as almas estão enraizados na alma do Grande Justo, como Ele é o tronco de uma grande árvore e todos os seus seguidores são ramos diferentes, ramos e folhas." Shaar HaGilgulim p 83- 88)

A Videira é um símbolo de Israel

Salmos 80:8 Trouxeste uma vinha do Egito; lançaste fora os gentios, e a plantaste.

Salmos 80:14 Oh! Deus dos Exércitos, volta-te, nós te rogamos, atende dos céus, e vê, e visita esta vide;

Salmos 80:15 E a videira que a tua destra plantou, e o sarmento que fortificaste para ti.

• João 15:5 Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

"... Levanta-se sobre o trono onde tem uma requintada Menorah de ouro puro decorada com botões, flores e pétalas. Em cada lado da Menorah de sete ramos virada para cima. Nos ramos de um lado estavam gravados os nomes dos sete pais do mundo: Adão, Noé, Sem, Abraão, Isaque, Jacó e Jó no centro. Nos outros sete ramos da Menorah os nomes dos homens mais piedosos foram gravadas: Levi, e Anrão, Moisés e Arão, Eldade, Medade e Hur.  No centro o "Trono do Rei Salomão."Nissan Mindel, Chabad.org

















Números 11:24 E saiu Moisés, e falou as palavras do Senhor ao povo, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo e os pôs ao redor da tenda.
Números 11:25 Então o Senhor desceu na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito, que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas depois nunca mais.
Números 11:26 Porém no arraial ficaram dois homens; o nome de um era Eldade, e do outro Medade; e repousou sobre eles o espírito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram à tenda), e profetizavam no arraial.
Números 11:27 Então correu um moço e anunciou a Moisés e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial.
Números 11:28 E Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Moisés, meu senhor, proíbe-lho.
Números 11:29 Porém, Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Quem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta, e que o Senhor pusesse o seu espírito sobre ele!
Números 11:30 Depois Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel.

"E ambos profetizaram juntos e disseram: 'Eis que um rei se levantará da terra de Magogue, no fim dos dias, e reunirá reis coroados com coroas e capitães de armadura, e todas as nações lhe obedecerão. E ajuntarão a batalha na terra de Israel contra os filhos do cativeiro; mas já está previsto que na hora das aflições todos eles perecerão pela explosão ardente da chama que sai de debaixo do Trono da Glória; e seus cadáveres cairão nas montanhas da terra de Israel, e os selvagens, e Yehoshua ben Nun, seu discípulo, ministro dos acampamentos, terá sucesso." Targum Pseudo-Jonatã Números 11

• A morte de Moisés, o primeiro redentor.

• A Sucessão de Josué.

• A maldição que vem da codorniz.

• A guerra de Gogue e Magogue.

• "R. Nachman disse: Eles profetizaram sobre Gogue e Magogue como se diz: Assim diz o Senhor Deus: És tu daquele de quem falei nos tempos antigos pelos meus servos, os profetas de Israel, que profetizaram naqueles dias durante muitos anos que eu te traria contra eles? etc. Não leia 'shanim' [anos] mas 'shenayim' [dois]. E quais dois profetas profetizaram a mesma coisa ao mesmo tempo? 'Diga, eles são Eldade e Medade." Talmud T. Sanhedrin 17a, Soncino Press Edition.

"R. Simeon disse: Eles permaneceram no acampamento. Pois quando o Santo, bendito seja Ele, ordenou a Moisés: “Reúna-me setenta dos anciãos de Israel”, Eldade e Medade observaram: “Nós não somos dignos dessa dignidade”. Então o Santo Bendito seja Ele, disse “Porque vocês se humilharam, acrescentarei à sua grandeza ainda mais grandeza.” E como Ele aumentou sua dignidade? Em que todos os outros profetas profetizaram e cessaram, mas a sua profecia não cessou. E o que eles profetizaram? Eles disseram: “Moisés morrerá e Josué levará Israel para a terra.” Eles profetizaram sobre a questão das codornas. . . Eles profetizaram sobre Gogue e Magogue. O Mestre disse: Todos os outros profetas profetizaram e cessaram, mas eles profetizaram e não cessaram." Talmud T. Sanhedrin 17a, Soncino Press Edition

• "Gogue, Magogue e seu exército se levantam contra Jerusalém; mas pela mão do Rei Messias cairão, e sete anos de dias os filhos de Israel acenderão o fogo com suas armas de guerra". Targum Yerushalmi Números 11

As Duas Testemunhas

Zacarias 4:11 Respondi mais, dizendo-lhe: Que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do castiçal?
Zacarias 4:12 E, respondendo-lhe outra vez, disse: Que são aqueles dois ramos de oliveira, que estão junto aos dois tubos de ouro, e que vertem de si azeite dourado?
Zacarias 4:13 E ele me falou, dizendo: Não sabes tu o que é isto? E eu disse: Não, senhor meu.
Zacarias 4:15 Então ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra.

Apocalipse 11:3 E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco.
Apocalipse 11:4 Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.

• A morte do Mashiach, o último Redentor.
• A ressurreição de Yeshua.
• As próximas maldições do julgamento.
• A guerra de Gogue e Magogue.

Hebreus 9:27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo.

1 Coríntios 15:51 Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
1 Coríntios 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

As duas testemunhas não são necessariamente Moisés e Elias, ou Enoque e Elias em um sentido literal.

• 1 João 3:2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.

Moisés e Elias

"Por que os sábios colocaram freiras invertidas diante do verso: “O povo se queixou (Nm 11: 1)? Os sábios assim declararam: Toda a Torá consiste na profecia de Moisés, exceto por estes dois versos que são da profecia de Eldade e Medade." Elkan Adler.

• Moisés e Arão.
• Elias e Eliseu.
• João Batista e Yeshua.
• Os dois profetas antes da vinda de Mashiach ben David.

Deuteronômio 34:1Então subiu Moisés das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga, que está em frente a Jericó e o SENHOR mostrou-lhe toda a terra desde Gileade até Dã;
Deuteronômio 34:2 E todo Naftali, e a terra de Efraim, e Manassés e toda a terra de Judá, até ao mar ocidental;
Deuteronômio 34:3 E o sul, e a campina do vale de Jericó, a cidade das palmeiras, até Zoar.
Deuteronômio 34:4 E disse-lhe o Senhor: Esta é a terra que jurei a Abraão, Isaque, e Jacó, dizendo: À tua descendência a darei; eu te faço vê-la com os teus olhos, porém lá não passarás.
Deuteronômio 34:5 Assim morreu ali Moisés, servo do Senhor, na terra de Moabe, conforme a palavra do Senhor.

Marcos 9:2 E seis dias depois Jesus tomou consigo a Pedro, a Tiago, e a João, e os levou sós, em particular, a um alto monte; e transfigurou-se diante deles;
Marcos 9:3 E as suas vestes tornaram- se resplandecentes, extremamente brancas como a neve, tais como nenhum lavadeiro sobre a terra as poderia branquear.
Marcos 9:4 E apareceu-lhes Elias, com Moisés, e falavam com Jesus.
Marcos 9:5 E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Mestre, é bom que estejamos aqui; e façamos três cabanas, uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias.
Marcos 9:6 Pois não sabia o que dizia, porque estavam assombrados.
Marcos 9:7 E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o meu filho amado; a ele ouvi.
Marcos 9:8 E, tendo olhado em redor, ninguém mais viram, senão só Jesus com eles.
Marcos 9:9 E, descendo eles do monte, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham visto, até que o Filho do homem ressuscitasse dentre os mortos.

!Nossos rabinos disseram: No dia em que a morte de Moshe Rabbeinu se aproximou, Deus o levou aos céus e mostrou-lhe sua recompensa divina e o que o futuro reservava ... [ele] viu Deus construindo o Templo com pedras preciosas e pérolas. Entre cada pedra estava o brilho da Shechinah, mais radiante que as pérolas. Mashiach ben David ficou no templo e Aharon, irmão de Moshe, ficou de pé, com o manto sobre ele. . . Moshe caiu em seu rosto diante de Deus e disse-lhe: "Mestre conceda-me permissão para falar com o seu ungido antes de morrer." Moshe [então] perguntou a Mashiach ben David: "Deus falou comigo, [dizendo] Ele edificaria o Templo na terra, e eis que o tenho visto construindo o seu templo à mão nos céus! "Mashiach disse a Moshe: "Moshe! Yaakov, seu antepassado, viu a casa que será construída na terra ... " Quando Moshe Rabbeinu, que a paz esteja com ele, ouviu estas palavras de Mashiach ben David, ele sentiu grande felicidade ... [Então] deu sua alma a Deus de todo coração." Midrash Arakim Midrash "HaShem BeChochmah Yasad Aretz", citado em Otzros HaAcharis HaYamim, Quando Mashiach Vem, R 'Yehudah Chayoun, pg. 201-202

Nuvem de Glória

Levítico 23:42 Sete dias habitareis em tendas; todos os naturais em Israel habitarão em tendas;
Levítico 23:43 Para que saibam as vossas gerações que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus

• "Estas eram nuvens de glória", diz R. Eliezer. R. Akiba diz: "Eles fizeram para si próprios cabines reais". Sukkah 11b, Soncino Press Edition

Êxodo 40:34 Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo;
Êxodo 40:35 De maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

Salmos 18:10 E montou num querubim, e voou; sim, voou sobre as asas do vento.
Salmos 18:11 Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as nuvens dos céus.

Jó 36:29 Porventura pode alguém entender as extensões das nuvens, e os estalos da sua tenda?

"A nuvem do Senhor estava acima deles: Sete nuvens são registradas no relato de suas viagens: Quatro dos quatro lados, um acima, um abaixo, e um na frente deles, que iria achatar a terra destruindo cobras e escorpiões." Rashi em Números 10:34, citado em Chabad.org

Filho das Nuvens

1 Crônicas 3:1 E estes foram os filhos de Davi (...)

1 Crônicas 3:24 E os filhos de Elioenai; Hodavias, Eliasibe, Pelaías, Acube, Joanã, Delaías, e Anani, sete.

• "E desde Jeconias… até "Anani, sete", que é [uma alusão ao] Rei Messias, como está escrito: (Dan. 7:13): "… e eis que, com as nuvens (anani) dos céus…" Rashi em 1 Crônicas 3, citada na Chabad.org

"R. Nahman disse para R. Isaac: "Você já ouviu falar quando Bar Nafle virá?" Quem é Bar Nafle? ele perguntou. 'Messias.' Ele respondeu: "Você chama o Messias de Bar Nafle?" 'Mesmo assim', ele se juntou, 'como está escrito, naquele dia eu levantarei o tabernáculo de David ha-nofelet [que está caído]." Tamuld T. Sanhedrin 96b, Soncino Press Edition

"R. Alexandri disse: R. Joshua b. Levi apontou uma contradição onde está escrito, em seu tempo [virá o Messias], enquanto também está escrito, eu [o Senhor] apressá-lo-ei! - se forem dignos, apressarei isto: se não, [ele virá] no devido tempo. R. Alexandri disse: R. Josué se opôs a dois versos: está escrito: E eis que um como o filho do homem veio com as nuvens do céu enquanto [em outro lugar] está escrito: [eis que teu rei vem a vós. . .] humilde e cavalgando sobre um burro! - se forem meritórios, [ele virá] com as nuvens do céu; se não, humilde e montado num jumento." Tratado Sanhedrin 98a

Números 10:34 E a nuvem do Senhor ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial.
Números 10:35 Acontecia que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam.
Números 10:36 E, pousando ela, dizia: Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel.