Parashá Chukat - O Ritual da Novilha Vermelha

Parashá Chukat - O Ritual da Novilha Vermelha

O rabino "Shlomon disse: Sobre todos os preceitos da Torá: Eu já tenho investigado seu significado, mas o capítulo da Novilha Vermelha não conseguir entender. Quando eu trabalhava nele e procurando profundamente dentro dele, 'eu disse, eu vou buscar sabedoria, mas estava longe de mim." Kohelet Rabbah 7:36, Soncino Imprensa Edição

"Este é o estatuto da Torá: Porque Satanás e as nações do mundo zombam de Israel, dizendo:" O que é este mandamento, e que finalidade ele tem? "Portanto, a Torá usa o termo" estatuto - (chuk)"[como se dissesse] Eu tenho decretado; você não tem direito a desafiá-la." (Rashi B'midbar 19:2)

Números 19:1 Falou mais o SENHOR a Moisés e a Arão dizendo:

Números 19:2 Este é o estatuto da lei, que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha ruiva, que não tenha defeito, e sobre a qual não tenha sido posto jugo

"Estatuto" aqui é a palavra Chukat"

Números 19:3 E a dareis a Eleazar, o sacerdote; ele a tirará para fora do arraial, e degolar-se-á diante dele.
Números 19:4 E Eleazar, o sacerdote, tomará do seu sangue com o seu dedo, e dele espargirá para a frente da tenda da congregação sete vezes.
Números 19:5 Então queimará a novilha perante os seus olhos; o seu couro, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco, se queimará.
Números 19:6 E o sacerdote tomará pau de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lançará no meio do fogo que queima a novilha.
Números 19:7 Então o sacerdote lavará as suas vestes, e banhará a sua carne na água, e depois entrará no arraial; e o sacerdote será imundo até à tarde.
Números 19:8 Também o que a queimou lavará as suas vestes com água, e em água banhará a sua carne, e imundo será até à tarde.
Números 19:9 E um homem limpo ajuntará a cinza da novilha, e a porá fora do arraial, num lugar limpo, e ficará ela guardada para a congregação dos filhos de Israel, para a água da separação; expiação é.

• O "Rabino Ammi disse: "Não há morte sem pecado, e não há sofrimento sem iniqüidade" Shabat 55ª

Romanos 6:23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

• "O R. Yesa disse: Adão aparece a cada homem no momento da sua partida da vida para testemunhar que o homem está morrendo por causa de seus próprios pecados e não do pecado de Adão, de acordo com o ditado, "não há morte sem pecado'. Existem apenas três exceções, a saber, Amram, Levi, e Benjamin, que foram privados da vida por meio da inspiração da serpente primitiva; alguns acrescentam também, Jessé. Estes não pecaram, ​​e nenhum fundamento poderia ser atribuído para salvar sua morte, salvo a inspiração da serpente, como já dissemos." Zohar I:57b

"O Filho de uma criada sujou uma vez o palácio real. Disse o rei: "Que sua mãe venha e purifique a sujeira de seu filho" Da mesma forma, D'us diz: ". Deixe a Novilha expiar pela ação do Bezerro" Midrash Tanchuma, citado no Chabad.org.

• "... O sacerdote que queimaria a vaca, a própria vaca e todos os que ajudaram na sua preparação saíram para o Monte das Oliveiras ." Mishná 3:6, Soncino Imprensa Edição

"Todos os muros do templo eram altos, exceto o Muro Oriental, de modo que o sacerdote que queimou a Novilha Vermelha pudesse estar de pé na parte superior do Monte das Oliveiras, direcionando seu olhar cuidadosamente para ver a porta do Heichal, no momento da a aspersão do sangue." Mishná Middot 2 

• " Dez viagens foram feitas pela Shechiná: do querubim ao querubim, do querubim ao limiar da casa, do limiar da casa aos querubins, dos querubins à porta do oriente, da porta do oriente à corte, da corte ao telhado, do telhado ao altar, do altar à parede, da parede à cidade [de Jerusalém] e da cidade ao Monte das Oliveiras. . . A Shechiná pode ser comparada a um rei que deixou seu palácio com raiva. Depois de sair, ele voltou, abraçou e beijou as paredes do palácio e seus pilares. . . Similarmente, quando a Shechiná saiu do Templo, ela retornou e abraçou e beijou suas paredes e pilares, e chorou e disse, 'Ó paz do Templo, ó a paz da Minha residência real, ó a paz da Minha querida casa! Ó paz, de agora em diante que haja paz!). . . Da cidade ao Monte das Oliveiras; porque está escrito: E a glória do Senhor subiu do meio da cidade, e se pôs sobre o monte que está ao oriente da cidade (Ezequiel 11:23)". Kohelet Rabbah Prologue 25, Soncino Press Edition

"Isso se refere ao estatuto da Páscoa e do estatuto da novilha vermelha que são semelhantes uns aos outros, pois em referência ao primeiro diz: Esta é a ordenança da Páscoa, e em referência ao outro diz: Este é o estatuto da lei (Num. 19:2), por outro lado, não se sabe qual estatuto é maior do que o outro. É como o caso de duas senhoras que estavam andando lado a lado em conjunto, aparentemente em pé de igualdade. Quem é o maior? Ela quem seu amigo acompanha até a casa dela e por isso está realmente seguindo-a. Da mesma forma, no caso da Páscoa, encontramos estatuto, e no caso da Novilha Vermelha também se deparamos com a palavra estatuto. Quem então, é o maior? A Novilha Vermelha, porque aqueles que comem a Páscoa precisam de suas cinzas purificadoras como é dito: (Num. 19:17). "Para o imundo se tomarão da cinza da queima da oferta pelo pecado" Shemot Rabbah 14:2

• O hissopo, por exemplo, parece não ter nenhum valor para o homem, mas o seu poder é grande aos olhos de Deus, que coloca em um nível de cedro em numerosos casos, - na purificação do leproso, e na queimação da Vaca vermelha; e no Egito também ordenou um preceito a ser realizado com hissopo, como ele diz: para que tomes um molho de hissopo. De Salomão, também, que diz: "E ele falou das árvores, desde o cedro que está no Líbano até o hissopo que brota da parede" (I Reis 5:13) - para ensinar-lhe que a pequena e a grande são iguais aos olhos de Deus. Ele faz milagres com as menores coisas, e através do hissopo que é o mais humilde das árvores, que Ele redimir Israel." Midrash Rabá, em Êxodo Rabá 17:2

Morte dos Justos

A Israel recebeu água da rocha em seu mérito e na sua morte, a água (mayim) cessou. E é interessante que dentro do nome de מרים Miriam, estão as letras para a palavra מים, mayim / água.

"O R. Abba ben Abina perguntou: Por que razão a seção que registrava a morte de Miriam era muito próxima com as cinzas da Novilha Vermelha? Simplesmente isto, para ensinar que, como as cinzas do efeito da expiação da bezerra, então a morte dos justos tem o efeito de expiação." Levítico Rabá 20:12, cf. Moed Katan 28ª

• "O pecado é vermelho, como ele diz,"Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata". Homem coloca o animal sacrificado no fogo, o que também é vermelho; o sacerdote borrifa o sangue vermelho em volta do altar, mas a fumaça que sobe para o céu é branco. Assim, o vermelho é transformado em branco. O atributo de Justiça é transformado em o atributo da Misericórdia. . . R. Issac disse: vermelho (sangue) e branco (gordura) são oferecidos para o sacrifício, e o cheiro sobe de ambos. As especiarias de incenso são, em parte vermelho e em parte branca - incenso  é branca, a pura mirra  é vermelho – e o perfume sobe do vermelho para branco" Zohar, Volume III, Shemot 20b, pg. 67

"A mortalidade foi o preço que o homem pagou pelo pecado de Adão no Jardim do Éden. Se Adão não tivesse comido da árvore do conhecimento, a vida humana teria sido infinita. Devido a esta grave transgressão, Adão e seus descendentes foram condenados à morte. Dito isto, a vaca vermelha atua para reparar o mundo e para restaurá-lo à sua antiga glória antes do pecado original." R. Zalman Baruch Melamed , uma vaca vermelha e um bezerro de ouro.

• "A necessidade da missão de Mashiach ben Yosef surgiu como resultado do pecado de Adão. Em teoria, se Adão não tivesse pecado e provocado enormes danos espiritual para si mesmo e para o mundo, não teria sido uma necessidade para os esforços Tikun Olam de Mashiach ben Yosef, em cada geração subsequente. Mashiach ben Yosef vem para corrigir esse dano e retornar a humanidade ao estado de Adão antes do pecado." Yonah o Navi como Mashiach ben Yosef, Daniel Krentzman, pg 10

 "O Santo, Bendito Seja, dirá (o Messias) o que acontecerá a ele: 'Há almas que têm sido postas com você sob o meu trono, e são os seus pecados que dobrarão um jugo de ferro e torná-lo como um bezerro cujos olhos escurecem com o sofrimento, e sufoca o seu espírito como com um jugo; por causa dos pecados destas almas, sua língua vai fincar no céu da boca. Você está disposto a suportar tais coisas? ... se sua alma está triste com a perspectiva de seu sofrimento, neste momento banharei estas almas pecaminosas. ' O Messias dirá: 'Mestre do universo, com alegria em minha alma e alegria em meu coração, tomo sobre mim este sofrimento, contanto que nenhuma pessoa em Israel pereça; que não somente aqueles que estão vivos sejam salvos em meus dias, mas também aqueles que estão mortos, que morreram desde os dias de Adão até o tempo da redenção; e que não somente estes sejam salvos em meus dias, mas também aqueles que morreram como abortos; e que não somente estes sejam salvos em meus dias, mas todos aqueles que você pensou criar mas não foram criados. Tais são as coisas que desejo e, para isso, estou pronto para tomar sobre mim tudo o que você decretar. Com estas palavras, o Santo, bendito seja Ele, nomeará para o Messias as quatro criaturas que levarão o trono da glória do Messias. Pesikta Rabbati 36, Yale University Press, Traduzido

• "O Biur HaLikutim pergunta: Se Moshe tinha alcançado níveis tão elevados, por que é a punição residual para o pecado do Bezerro de Ouro espalhar ao longo dos tempos? Mesmo Moshe não foi capaz de expiar totalmente o pecado e receber o perdão completo. Este nível só será alcançado por Mashiach, que irá apagar o pecado e seus efeitos completamente. Likutey Moharan 4:7, nota 73, volume 1 Instituto de Pesquisa Breslov, pg 139

Mateus 27:28 E, despindo-o, o cobriram com uma capa de escarlate;
Mateus 27:29 E, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça, e em sua mão direita uma cana; e, ajoelhando diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, Rei dos judeus.

Hebreus 13:11 Porque os corpos dos animais, cujo sangue é, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuário, são queimados fora do arraial.
Hebreus 13:12 E por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta.
Hebreus 13:13 Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vitupério.
Hebreus 13:14 Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.

Epístola de Barnabé 7:4 O bezerro é Yeshua: os pecadores que o oferecem são aqueles que o levaram ao matadouro. Mas agora os homens não são mais culpados, não são mais considerados pecadores. E os garotos que borrifam são aqueles que nos proclamaram a remissão de pecados e a purificação do coração. Para estes Ele deu autoridade para pregar o Evangelho, sendo doze em número, correspondendo às doze tribos de Israel.

O Retorno da Shechina

• "Nove novilhas vermelhas foram preparadas desde o tempo em que o povo judeu recebeu esta mitsvá até o Segundo Templo ser destruído. O primeiro foi preparado por Moisés, o segundo por Esdras, e outros sete foram preparados de Esdras até a destruição do Templo. A décima novilha será preparada por Mashiach, que ele seja rapidamente revelado. Amém, que seja a vontade de D'us." Rambam, Mishneh Torá, citado em Chabad.org

Zacarias 14:2 Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será extirpado da cidade.
Zacarias 14:3 E o Senhor sairá, e pelejará contra estas nações, como pele- jou, sim, no dia da batalha.
Zacarias 14:4 E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul

Ezequiel 43:1  Então me levou à porta, à porta que olha para o caminho do oriente.

Ezequiel 43:2 E eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como a voz de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória.

Ezequiel 43:3 E o aspecto da visão que tive era como o da visão que eu tivera quando vim destruir a cidade; e eram as visões como as que tive junto ao rio Quebar; e caí sobre o meu rosto.

Ezequiel 43:4 E a glória do Senhor entrou na casa pelo caminho da porta, cuja face está para o lado do oriente.

Ezequiel 43:5 E levantou-me o Espírito, e me levou ao átrio interior; e eis que a glória do SENHOR encheu a casa.

Ezequiel 43:6 E ouvi alguém que falava comigo de dentro da casa, e um homem se pôs em pé junto de mim.

Ezequiel 43:7 E disse-me: Filho do homem, este é o lugar do meu trono, e o lugar das plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e os da casa de Israel não contaminarão mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com suas prostituições e com os cadáveres dos seus reis, nos seus altos

• Isaías 63:1 Quem é este, que vem de Edom, de Bozra, com vestes tintas; este que é glorioso em sua vestidura, que marcha com a sua grande força? Eu, que falo em justiça, poderoso para salvar.

• "Eu vou explicar-lhe um certo mistério que é completamente selado, e diz respeito ao que está escrito:" Quem é este que vem de Edom ... "(Yeshayahu 63:1). Este é o Tzadik, e ele é Mashiach ben Yosef." Rabino 'Moshe Chaim Luzzatto, em Ramchal, Ma'amar HaGeulah pg 118

"O Rebe disse que há setenta nações e todas elas estão incluídas em Esaú e Ismael: trinta e cinco sob um e trinta e cinco sob a outra. No futuro, eles serão conquistado por dois Messias, Mashiach, filho de José e Mashiach, filho de Davi. Existe um Tsadik que é uma combinação dos dois Messiahs. Disse o Rebe uma série de coisas bem acima do que foi impresso ".  Rebbe Nachman em Chayyei Moharan 1:131, Tzaddik, traduzido por R 'Avraham Greenbaum, Instituto de Pesquisa Breslov, pg. 131

• "O povo falou contra Deus e contra Moisés (21:5). Está escrito: "Eles acreditavam em Deus e em Moisés, seu servo" (Êxodo 14:31). Se eles acreditavam mesmo em Moisés, certamente acreditava em Deus! Mas isso vem para nos ensinar que quem quer que acredita o pastor de Israel, é como se ele acredita em Deus. Na mesma linha, ele diz: "O povo falou contra Deus e contra Moisés." Se eles falaram mesmo contra o próprio Deus, certamente, eles falaram contra Moisés! Mas isso vem para nos ensinar que alguém falar contra o pastor de Israel, é como se ele falou contra G-d ".  Mechilta Beshalach; Talmud, Sanhedrin 110ª 

Números 19:9 E um homem limpo ajuntará a cinza da novilha (...)

• "O Santo, Bendito Seja, é chamado de "um homem que está limpo, que reúne as cinzas da novilha vermelha." As cinzas que precisam ser reunidas simbolizam Israel no exílio. A explicação é que "o homem que é limpo" não é outro senão o rei Messias. Ele é feito impuro pelas doenças e golpes que vêm sobre ele para expiar as iniqüidades de Israel, como é dito, 'Certamente nossas doenças ele mesmo carregou, e nossas tristezas ele carregou, contudo nós mesmos o estimamos atingido, ferido de Deus e aflito". O Tzemach David, citado emYalkhut Mashiach: Chukas 236-237, 103 citando Tanchuma Yashan 235, 101, Volume 4, Primícias de Sião, pg.818

" Ele se reunirá. A nota massorética,' significa que esta palavra aparece três vezes no Tanach: (1) aqui, um homem puro se reunirá  (2) e a metzora se reunirá (2 Reis 5:11). (3) E ele reunirá os exilados de Israel (Isaías 11:12). [A semelhança da expressão aqui e em 2 Reis faz alusão à declaração talmúdica:] Uma metzora é comparada a um cadáver (Nedarim 64b).  Além disso, assim como as cinzas da vaca vermelha conferem pureza, também as orações dos justos transmitem pureza. [E a semelhança de expressão nos três versículos também alude à época de Mashiach:] E ele reunirá os náufragos de Israel, no futuro, quando então a metzora se reunirá , isto é, será curada, como está escrito: Então o homem coxo saltará como uma gazela(Isaías 35: 6). E nesse momento, eles não precisarão mais das cinzas da vaca vermelha, como está escrito: Ele terá tragado a morte  para sempre. (Isaías 25:8) "  Artscroll O Baal HaTurim, Bamidbar 19, Mesorah Publicação Ltd. pg. 158
















Números 19:2 Este é o estatuto da lei, que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha ruiva, que não tenha defeito, e sobre a qual não tenha sido posto jugo

את חֻקַּת הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה לֵאמֹר:  דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין-בָּהּ מוּם, אֲשֶׁר לֹא-עָלָה עָלֶיהָ, עֹל

• Parah - Novilha 
• Adamah - Vermelho

Números 19:3 E a dareis a Eleazar, o sacerdote; ele a tirará para fora do arraial, e degolar-se-á diante dele.
Números 19:4 E Eleazar, o sacerdote, tomará do seu sangue com o seu dedo, e dele espargirá para a frente da tenda da congregação sete vezes.
Números 19:5 Então queimará a novilha perante os seus olhos; o seu couro, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco, se queimará.
Números 19:6 E o sacerdote tomará pau de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lançará no meio do fogo que queima a novilha.
Números 19:7 Então o sacerdote lavará as suas vestes, e banhará a sua carne na água, e depois entrará no arraial; e o sacerdote será imundo até à tarde.
Números 19:8 Também o que a queimou lavará as suas vestes com água, e em água banhará a sua carne, e imundo será até à tarde.

Números 19:9 E um homem limpo ajuntará a cinza da novilha, e a porá fora do arraial, num lugar limpo, e ficará ela guardada para a congregação dos filhos de Israel, para a água da separação; expiação é.

פָרָה - Parah (Novilha)

Devemos prestar atenção e reverência ao que o líder, o príncipe está dizendo.

אֲדֻמָּה - Adumah (Vermelha)

O Pai Celestial, nosso líder forte, abrirá um caminho para nós através do líquido que nos trará vida.




















Hebreus 9:13 Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,
Hebreus 9:14 Quanto mais o sangue de Yeshua, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

Hebreus 13:12 Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vitupério.
















Números 19:6 E o sacerdote tomará pau de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lançará no meio do fogo que queima a novilha.

Números 19:9 E um homem limpo ajuntará a cinza da novilha, e a porá fora do arraial, num lugar limpo, e ficará ela guardada para a congregação dos filhos de Israel, para a água da separação; expiação é.

וְאָסַף אִישׁ טָהוֹר, אֵת אֵפֶר הַפָּרָה וְהִנִּיחַ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה--חַטָּאת הִוא

Nidah (נִדָּה) Separação 

 

Eis a porta que leva à vida

João 4:10 Yeshua respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

1 João 5:6 Este é aquele que veio por água e sangue, isto é, Jesus Cristo; não só por água, mas por água e por sangue. E o Espírito é o que testifica, porque o Espírito é a verdade.

João 13:8 Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Yeshua: Se eu te não lavar, não tens parte comigo.

Hebreus 2:17 Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.

Lucas 21:28 Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima.

A singularidade do sacrifício.

Maimônides escreveu: "Nove Parot Adumot foram preparados desde o momento em que o mandamento foi dado até a destruição do Segundo Templo. Moisés, nosso Mestre, preparou um, Esdras preparou um e sete outros foram preparados até a destruição do Templo. O décimo será preparado pelo Mashiach."

Foi o único sacrifício em que todos os rituais foram realizados fora do campo (e depois, fora do recinto do Templo). Isto é, as "aplicações de sangue" deste sacrifício ocorreram em um local separado do altar.

Foi o único sacrifício que ritualmente contaminou o Sacerdote que o ofereceu, mas fez com que aquele que fosse aspergido limpo o fizesse.

Foi o único sacrifício onde as cinzas foram preservadas e usadas (outros sacrifícios requeriam que as cinzas fossem descartadas fora do campo.

Yeshua, nosso Mashiach, é o cumprimento perfeito do Parah Adumah, uma vez que Ele estava completamente sem pecado ou defeito (2 Coríntios 5:21; João 8:46); Ele foi sacrificado fora do acampamento (Hb 13:13); Ele Se fez pecado por nós (2 Coríntios 5:21); Sua aspersão nos torna limpos (1 Pd 1: 2; Hb 12:24; Ap 1: 5); e a "água da separação" que Seu sacrifício criou é o meio pelo qual somos purificados da impureza do pecado (Ef 5: 25-6; Hb 10:22)














Yeshua, o Mashiach, é o cumprimento dos "tipos e sombras" da Toráh 

Hebreus 10:1 Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam.
Hebreus 10:2 Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.

Hebreus 9:12 Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.

Hebreus 9:13 Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,
Hebreus 9:14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

O que significa "fora do acampamento"?

Hebreus 13:11 Porque os corpos dos animais, cujo sangue é, pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdote para o santuário, são queimados fora do arraial.
Hebreus 13:12 E por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta.
Hebreus 13:13 Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vitupério.
Hebreus 13:14 Porque não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a futura.

Olhando atentamente para este texto, fica claro que, para nos santificar com a Sua morte, Yeshua, guiado pelo seu Pai, cumpriu meticulosamente todos os detalhes do ritual da novilha vermelha, na qual a sua crucificação ocorreu fora do portão (muralhas da cidade) e fora do acampamento.