1° Curso Raízes Hebraicas da Fé - Apresentação da Fé

A fé é simplesmente uma crença ou um consentimento mental para algo? O que a nossa fé tem a ver com o funcionamento interno da Salvação? O que uma coisa tem a ver com a outra?

O conceito hebreu de Fé (Emunah)

Fé/Emunah אמונה (H530) literalmente significa: Fidelidade, firmeza ou confiabilidade.

Êxodo 17:12 Porém as mãos de Moisés eram pesadas, por isso tomaram uma pedra, e a puseram debaixo dele, para assentar-se sobre ela; e Arão e Hur sustentaram as suas mãos, um de um lado e o outro do outro; assim ficaram as suas mãos firmes (Emunah) até que o sol se pôs.

Deuteronômio 32:4 Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos justos são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.

• A palavra "emunah" é lingüisticamente enraizada na palavra hebraica "aman", que significa "seguro" ou "firme".

Isaías 22:23 E fixá-lo-ei como a um prego num lugar firme, e será como um trono de honra para a casa de seu pai.

Isaías 7:9 Entretanto a cabeça de Efraim será Samaria, e a cabeça de Samaria o filho de Remalias; se não o crerdes, (aman) certamente não haveis de permanecer. (Aman).

Poderíamos comparar a palavra Fé com um artesão é tão seguro e firme em seu conhecimento ou habilidade que ele demonstra esse conhecimento ou habilidade pelo que ele faz.

A palavra Amém em hebraico é a letra Alef (א), a letra Mem (מ) ea letra Nun (ן)

A palavra Emunah אֱמוּנָה vem a palavra Amém. E Emunah segundo a definição do Léxico Strong de H539 a palavra Emunah literalmente significa Fidelidade, Verdadeiro, assim seja.

Deuteronômio 27:26 Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém.

אֱמוּנָה

° Alef (א)  Uma cabeça touro (Força, fortaleza, liderança)

° Mem (מ)  Gotas de águas. (Esta letra se escreve o conceito de água Mayim.

° Vav (ו)  Estaca (Proteção)

° Nun (ן)  Espermatozóide, semente (Vida)

° Hey (ה)  Um homem levantando as mãos em admiração, como uma exaltação.

O conceito abstrato de fé em mudança da palavra Emunah, está nos demonstrando que o Eterno que é uma Fortaleza, através da letra Mem que representa água, a palavra que nos lava do pecado, colocando sua semente, sua palavra, e o que isto vai produzir em mim? Adoração, exaltação

Raiz: מן  O Sangue continua.

Hebreus 12:2 Olhando para Yeshua, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.

O Pai transmite Sua Palavra ao Filho, o Pai transmite Sua essência ao Filho, e logo o Messias transmite Seu sangue a todos os demais filhos.

Tiago 2:18 Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Tiago 2:19 Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem.
Tiago 2:20 Mas, ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?
Tiago 2:21 Porventura o nosso pai Abraão não foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque?
Tiago 2:22 Bem vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada.
Tiago 2:23 E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abraão em Deus, e foi-lhe isso imputado como justiça, e foi chamado o amigo de Deus.
Tiago 2:24 Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
Tiago 2:25 E de igual modo Raabe, a meretriz, não foi também justificada pelas obras, quando recolheu os emissários, e os despediu por outro caminho?
Tiago 2:26 Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.

Tiago estava discernindo a diferença entre o entendimento grego da fé e a compreensão hebraica da fé, algo que muitos ainda lutam hoje.

1 João 2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Yeshua o Messias, o justo.
1 João 2:2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo
1 João 2:3 E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.
1 João 2:4 Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.
1 João 2:5 Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.
1 João 2:6 Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.

Toda essa compreensão da fé está enraizada na Torá. Paulo tomou nota disso em Romanos 10:6, no qual ele disse:

"Mas a justiça baseada na fé diz ..." (Romanos 10:6)

Deuteronômio 30:11 Porque este mandamento, que hoje te ordeno, não te é encoberto, e tampouco está longe de ti.

Deuteronômio 30:12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?
Deuteronômio 30:13 Nem tampouco está além do mar, para dizeres: Quem passará por nós além do mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?

Deuteronômio 30:14 Porque esta palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração, para a cumprires.

Deuteronômio 30:15 Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal.

Emunah e Bittachon

Agora, enquanto Emunah tem um aspecto intelectual que entende os atributos e caráter de Deus, certamente vai além da mera apreensão e assentimento intelectual (ou seja, a idéia de acreditar em certas doutrinas), já que o "objeto" da fé é a Pessoa do próprio Deus Vivo.

Se emunah descreve a dimensão cognitiva da fé, a palavra bitachon (בִּטָּחוֹן) descreve sua dimensão emocional. A palavra bitachon (בִּטָּחוֹן) vem de uma palavra raiz (בָּטָח) que significa confiar, sentir-se segura e protegida.

Bitachon descreve a aceitação emocional da bondade do Eterno.

• Alguns dos sábios disseram que, enquanto emunah representa um estado de compreensão (בִּינָה) de que Deus está intimamente envolvido em todos os eventos do universo, bitachon significa pessoalmente confiar em Deus em todas as situações para o seu bem.

O Olhar da Fé

Hebreus 11:1 Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.


Não há realmente nenhuma outra definição de fé dada em toda a Bíblia.

Em hebraico, a palavra "esperança" é תִּקְוָה "tiqvah" e vem da palavra raiz לְקַוּוֹת "leqavot", que significa "esperar".






























A única diferença entre a palavra (קַוֵּה) espera/qaveh e a palavra (תִּקְוָה) esperança/tiqvah, é a letra Tav  é adicionada à frente de "espera".

Fé e Solidão

Deus nos criou para fazer as "grandes questões" da vida (por exemplo, "Quem somos nós?" "De onde viemos?" "Por que estamos aqui?" "Para onde estamos indo?" E "O que isso tudo significa?"

Jeremias 29:13 E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.

A fé bíblica se recusa a "reduzir" a significância, valor e aspirações do coração humano a categorias e termos puramente naturais e, portanto, a vida espiritual constitui um "protesto" contra qualquer interpretação da realidade que exclua, suprima, negue ou minimize a Presença Divina.

Existe um fim ou "telos" (meta) que define a direção ou a Toráh da nossa existência dualista. A fé "vê o que é invisível" (2 Coríntios 4:18) e compreende (isto é, aceita) que a "forma presente (τὸ σχῆμα) deste mundo está passando" (1 Coríntios 7:31).