Parashá Nitzavim-Vayelech – Além do Tempo e Espaço

Parashá Nitzavim-Vayelech – Além do Tempo e Espaço

Essas duas Parashot são geralmente lidas juntas, e sempre na época do ano em que o arrependimento está na vanguarda, devido aos Altos Dias Santos que se aproximam como Yom Teruah e Yom Kipur.

Vocês estão de pé neste dia, todos vocês, diante do Senhor seu D'us (29:9) "Este dia" é uma referência a Rosh Hashaná, o dia em que todos julgamos diante de D'us (a leitura da Torá de Nitzavim é sempre lida no Shabbat antes de Rosh Hashaná). Rabino Israel Baal Shem Tov, citado em Chabad.org 

"Certamente foi ensinado: Sete coisas foram criadas antes da criação do mundo, e são elas: A Toráh, o arrependimento, o Jardim do Éden , a Guehena, o Trono da Glória, o Templo e o nome do Messias." Tratado Pesachim 54a, Soncino Edição de Imprensa

"Isso será escrito para a geração vindoura; e um povo que será criado louvará o Senhor.” (Sal 102:19). Essas palavras se referem àquelas gerações que são culpadas por causa de suas más ações, mas que vêm e se arrependem e oram diante de Ti no Ano Novo. Dia e no dia da expiação, e assim expulsar suas ações, para que o Santo, abençoado seja Ele, crie então novamente, por assim dizer." Midrash Tehillim no Salmo 102, traduzido por Rabino William Braude, Yale University Press, Volume 2, página 155

Hakhel – הקהל

Deuteronômio 31:10 Quando deres ouvidos à voz do Senhor teu Deus, guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, escritos neste livro da lei, quando te converteres ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma.
Deuteronômio 31:11 Porque este mandamento, que hoje te ordeno, não te é encoberto, e tampouco está longe de ti.
Deuteronômio 31:12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?
Deuteronômio 31:13 Nem tampouco está além do mar, para dizeres: Quem passará por nós além do mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?

"Nossos rabinos ensinaram: se alguém vê uma multidão de israelitas, ele diz: 'Bem-aventurado aquele que discerne segredos, pois a mente de cada um é diferente da do outro, assim como a face de cada um é diferente da do outro." Berachot 58a, Soncino Press Edition















O Zohar leva esse paralelo numérico ainda mais longe, afirmando que existem 600.000 letras na Torá que devem paralelizar as 600.000 almas. (Veja Zohar Hadash Shir HaShirim 74d.). Cada um de Israel por sua alma tem uma letra das 600.000 letras da Torah. Na verdade, Israel é um acrônimo para Yesh Shishim Ribo Otiyot Latorah, “há 600.000 letras na Toráh” (Migaleh Amukot, Seção 186). R 'Ari Kahn, M'oray HaAish: Bamidbar, A Nação de Israel, Aish.com

"A palavra Israel pode ser lida como um acrônimo para "Yesh Shishim ibo Otiot LaTorah", que significa: Existem seiscentas mil letras na  Torá." 600.000 almas, 600.000 letras, Rabbeinu Yaakov Abuchatzeira,  Petuchei Chotem, parashat Ki Tisa, como antologizado em Peninei Avir Ya'akov, p. 213; Traduzido por M. Steinberger e E. Linas, Chabad.org












"Existem 304.805 letras positivas na Torá, mas como observamos, frequentemente ouvimos falar das 600.000 letras da Torá… [Uma] visão explica que a contagem de 304.805 letras inclui apenas as que vemos, tinta preta sobre pergaminho branco. Mas há também as letras em branco contra preto. A versão celestial, não física da Torá, é descrita como fogo negro sobre fogo branco, e tanto o preto quanto o branco são igualmente significativos. O preto são as letras que vemos, enquanto o branco, o espaço inverso entre o preto, são as letras que não vemos. A contagem de 600.000 inclui as letras preta e branca."Onde estão 600.000 cartas da Torá ?, Malkie Janowski, Chabad.org

"O filho de Davi não virá até que todas as almas do corpo estejam completas." Yevamot 63b, Soncino Press Edition

"Agora podemos concluir que existem 600.000 almas - mesmo que haja mais de 600.000 pessoas: mais de uma pessoa pode compartilhar a mesma raiz da alma. Cada vez que as pessoas são contadas, o resultado é 600.000, mais ou menos; de fato, o número 600.000 se tornou um termo descritivo para a totalidade do povo judeu. Em um nível místico, o número 600.000 é identificado com o número de almas que compõem a nação de Israel. O Talmude ensina que a chegada do Messias acontecerá quando todas essas almas estiverem completas". R'Ari Kahn, M'oray HaAish: Bamidbar, A Nação de Israel, Aish.com 













Deuteronômio 31:24 E aconteceu que, acabando Moisés de escrever num livro, todas as palavras desta lei.

"É fascinante notar que em 1948 havia aproximadamente 600.000 judeus na terra, e não foi até perto de 1967 que havia 600.000 homens em idade de lutar. De acordo com um ensinamento no Zohar de que Jerusalém só será unida quando 600.000 homens estiverem na terra." R 'Ari Kahn, M'oray HaAish: Bamidbar, A Nação de Israel, Aish.com

Israel é como uma árvore das almas composta de 600.000 ramos

"Para Moisés e para Israel:  Moisés era igual a todo o Israel." Rashi citando o Mechilta, citado em Chabad.org 

"Moisés é equiparado a Israel, e Israel a Moisés; o mestre, com o discípulo, e o discípulo com o mestre. “Que o Senhor havia tirado Israel do Egito” Ficamos sabendo que o êxodo do Egito acabou e contra todos os milagres e atos de força que o Santo Abençoado fez por Israel." Mekhilta de Rabbi Ishmael 18:1, Sefaria.org 

Nefesh> Chaya> Neshama> Ruach> Yechida

"Eis que meu servo prosperará, será exaltado e elevado, e será muito elevado. Somente quando todos os quatro lados conectados em unidade, a alma de Mashiach poderia ser 'libertada' no Malchut. Os cinco níveis da alma Nefesh, Ruach, Neshamah, Chaya e Yechida. O primeiro nível de Nefesh existe em todos os seres vivos. Ruach e Neshamah podem ser alcançados por pessoas justas. O nível de Chaya foi dado a Moisés e a outras almas de alto nível no nível espiritual. Apenas uma alma pode ter o nível de Yechida e é o Mashiach que é chamado de 'Rei'. O nível de sua alma é aquele com a luz infinita no nível de Keter." Daily Zohar.com # 1325 

"As duas palavras que formam o nome Adam Kadmon aludem à sua natureza paradoxal do ser, por um lado, um ser criado - Adam - enquanto, por outro lado, uma manifestação da Divindade primordial - Kadmon. Por essa razão, Adam Kadmon é frequentemente visto como representando a alma arquetípica de Mashiach, a yechida geral de todas as almas de Israel, a "coroa" final de toda a Criação de Deus, o "intermediário" divino que revela infinito primordial aos objetos finitos criados. realidade." R 'Yitzchak Ginsburgh, Adam Kadmon, Homem Primordial, Inner.org


















1 Coríntios 15:45 Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.
1 Coríntios 15:46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual.
1 Coríntios 15:47 O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.

"Todo judeu deve aperfeiçoar e preparar a parte do Messias (Komat HaMashiach) que se relaciona com sua própria alma. Como se sabe, a palavra "Adão" é um acrônimo para "Adão, Davi, Messias". O tamanho de Adão era de um extremo ao outro da terra e incluía todas as almas de Israel (Chagiga 12a). Após o pecado, no entanto, sua estatura diminuiu. Da mesma forma, a alma do Messias será composta de todas as 600.000 almas de Israel, como era antes do pecado de Adão. Portanto, todo judeu deve preparar a porção do Messias que corresponde à sua, até que toda a estrutura seja fixada e estabelecida. Então haverá Unificação universal, sem fim. Que seja breve em nossos dias! Baal Shem Tov, Me'or Einayim, Pinchas, Ki Savo, Levítico, Números, Deuteronômio, traduzido por R 'Eliezer Shore, BST Publishing, pág. 164-165

Efésios 4:11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
Efésios 4:12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
Efésios 4:13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito (ha'adam hashalem), à medida da estatura completa do Messias, (shiur komat m'lo HaMashiach); 
Efésios 4:14 Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
Efésios 4:15 Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, o Messias,
Efésios 4:16 Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor

A Teshuva do Justo

Mateus 3:13 Então veio Yeshua da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.
Mateus 3:14 Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim?
Mateus 3:15 Yeshua, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu

A pergunta é: Será que João, o imersor, está confuso porque está oferecendo a imersão do arrependimento? do que o Messias precisa se arrepender? 














"R 'Meir costumava dizer:' Grande é o arrependimento, porque pelo bem de uma única pessoa que se arrepende, o mundo inteiro é perdoado." Yoma 86b, Soncino Press Edition

"Isso acontece porque o penitente desperta os pensamentos da teshuvá no coração dos outros. Mas nem todo mundo tem a capacidade de ser essa pessoa [cujo arrependimento pode ocasionar perdão para o mundo inteiro.] Essa pessoa ainda não existe, pois essa pessoa única será apenas o Messias, filho de Davi. [Para executar esta tarefa] sua alma deve compreender todas as outras almas." R 'Tzadok HaKohen de Lublin, Zidkat HaZaddik, 159, citado em O pensamento religioso do hassidismo, Normal Lamm, pág. 575

"O Messias, por causa de seu arrependimento, o mundo inteiro será perdoado." Pri Tzaddik, Shlach Lecha 12, A Luz Oculta, Dr. Tsvi Sadan, Videira de Davi, pág. 32

"O Tzaddik se arrepende em nome de Israel. Portanto, quanto mais as pessoas estão perto dele, mais fácil é para elas se arrependerem e voltarem a Deus. Porque o Tzaddik se arrepende por eles." Likutey Etzot, Tzaddik, 105, traduzido por R 'Avraham Greenbaum, Breslov Research Institute, pág. 251-252

"A culpa do Tzadik, por outro lado, pode ser uma culpa de ficção completa. É uma culpa que de fato não existe. Mas há momentos em que o tzadik devem ir além do que é justo e no amor aceitam o sofrimento do povo como a sua própria, embora não por culpa do seu próprio está envolvido." R' Samuel Dresner, O Zaddik, A Doutrina da Zaddik acordo aos escritos do rabino Yaakov Yosef de Polnoy, Schocken Books, pág. 201

"O verdadeiro Tzaddikim expia os pecados, como está escrito,“ mas o homem sábio trará expiação." (Provérbios 16:14) Likutey Etzot, Tzaddik, 14, traduzido por R 'Avraham Greenbaum, Breslov Research Institute, pág. 227

RENASCIDO

João 3:1 E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

"O mesmo aconteceu com ele de noite e lhe disse: Rabino, sabemos que você é um professor vindo de Deus, pois ninguém pode fazer esses sinais que você faz, a menos que Deus esteja com ele." Taanit 19b-20a


João 3:2 Este foi ter de noite com Yeshua, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.
João 3:3 Yeshua respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
João 3:4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
João 3:5 Yeshua respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
João 3:6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
João 3:7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.
João 3:8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim étodo aquele que é nascido do Espírito.
João 3:9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?
João 3:10 Yeshua respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?





















"Quem se tornou prosélito é como uma criança recém-nascida." Yevamot 22a, Soncino Press Edition

"Eles perguntaram ao rabino de Lublin: Por que, no santo Livro do Esplendor, a volta a Deus que corresponde à emanação de 'entendimento' é chamada de 'Mãe'? Ele explicou: Quando um homem confessa e se arrepende, quando seu coração aceita a Compreensão e se converte a ela, ele se torna como uma criança recém-nascida, e sua própria volta para Deus é sua mãe." Histórias dos Hasidim, Primeiros Mestres, Martin Buber, Schocken Books, pág. 314

João 3:6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

"Ha-Ima (a mãe) faz alusão a Binah - que corresponde a IMma (mãe) - e às Sefirot superiores." A Torá do Rebe Nachman, volume III, Breslov Research Institute, pág

"Mesmo assim, minha mãe, o Espírito Santo, me levou por um dos meus cabelos e me levou para a grande montanha Tabor." Orígenes, comentário sobre João  2.12

2 Coríntios 5:17 Portanto, se alguém está no Messias, ele é uma nova criação (בריה חדשה). As coisas antigas passaram. Eis que todas as coisas se tornaram novas

ALÉM DO TEMPO

"Atik inclui todo o tempo e espaço - mas transcende tudo. A alma de Mashiach "reside" dentro de Atik, e é desse nível que todos os seus poderes serão atraídos. E, como ele transcende o tempo e o espaço, Mashiach pode transcender toda transgressão já cometida e corrigi-la - pois, como ele pode transcender tudo o que já foi feito, pode levar cada pessoa a um estado anterior ao pecado. Com o poder inerente a esse nível elevado, Mashiach poderá levar o mundo a um estado de perfeição." Mashiach, Quem, O Quê, Porquê, Como, Onde, Quando, por Chaim Kramer, Breslov Research Institute, pág. 209

"Existem pessoas cujas almas estão gravemente danificadas. Mesmo quando chegam ao Tzaddik, ainda estão afundados em todos os seus desejos corporais. Pode parecer uma tarefa impossível elevar essas almas e renová-las como uma criança que ainda não nasceu no útero. Mas há um tzadik que alcançou os níveis mais impressionantes e que tem o poder de elevar até almas que estão severamente danificadas como essas. Ele pode renová-los como uma criança recém-formada que cresce no útero." Likutey Etzot, Tzaddik, 25, traduzido por R 'Avraham Greenbaum, Instituto de Pesquisa Breslov, pág. 230

"Pessoas como nós, que acreditam na física, sabem que a distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão teimosamente persistente." Albert Einstein






















"Na realidade, não existe tempo. O tempo é apenas uma ilusão. Nossas noções de tempo são pura ilusão. Alguém que pensa sobre isso com cuidado certamente colocará toda a sua força em abandonar as vaidades dessa existência limitada no tempo e depositará toda a sua esperança naquilo que está além do tempo. Você deve ter fé naquele que está além do tempo. Então nada neste mundo pode derrubá-lo. Onde quer que você esteja, sempre será capaz de lembrar a si mesmo: “Hoje te dei à luz” (Sal. 2:7). Essas palavras se referem a Mashiach, que está em um reino além do tempo. Lá tudo encontra cura. O tempo passado é anulado completamente. Existe apenas hoje. Hoje você nasceu literalmente! Tudo o que há de errado com o mundo é parte do "trabalho maligno que é feito sob o sol" no mundo determinado pelo tempo, que remédio existe para todos os dias e anos, todo o tempo que [um] desperdiçou em transgressões? Sua única esperança está no reino além do tempo. De lá vem toda a cura. Será como se ele tivesse nascido de novo hoje. Enquanto você tiver fé - em Deus, no mundo vindouro e no Messias que está além do tempo - você terá esperança eterna." Rebe Nachman de Breslov, Meshivat Nefesh, Restore My Soul, Traduzido por Avraham Greenbaum, Instituto de Pesquisa Breslov, pág. 88-89



















Deuteronômio 31:10 Quando deres ouvidos à voz do Senhor teu Deus, guardando os seus mandamentos e os seus estatutos, escritos neste livro da lei, quando te converteres ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, e com toda a tua alma.
Deuteronômio 31:11 Porque este mandamento, que hoje te ordeno, não te é encoberto, e tampouco está longe de ti.
Deuteronômio 31:12 Não está nos céus, para dizeres: Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?
Deuteronômio 31:13 Nem tampouco está além do mar, para dizeres: Quem passará por nós além do mar, para que no-lo traga, e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?

A ideia de Deus através de Moisés é: Não basta se teus pais receberam a Torah no Monte Sinai, você teve fazer tua revelação do Eterno, venham e escutem o que Ele disse para tua vida!




















João 7:46 Responderam os servidores: Nunca homem algum falou assim como este homem.

A presença de Yeshua, sua unção, suas palavras estão cheias de poder do alto que fazia que fosse uma experiência surpreendente!

Porque sua bondade é para sempre! Grande regozijo há no meio dos cânticos e ações de graça!

O Rei de Israel com marcas em suas mãos aparecerá. Ele dança um pouco como Davi seu Pai e se une de alegria de todo Israel e as nações do mundo que vieram adorar a Hashem e escutar sua Palavra. O Rei pegou o Rolo da Torah e disse: "Baruch ata Adonai Elohenu Melech HaOlam asher bachar banu mikol haamim venatan lanu et Torato. Baruch ata notem haTorah." O mais grande Amém de toda história é escutado por todos. O Rei começa a desertar coisas incríveis, palavras cheias de graça e verdade, coisas que que estavam ocultas desde a fundação do mundo.

Nele se cumpre o que os rabinos disseram: A Torah que uma pessoa aprende neste mundo é vã comparada a Torah do Messias. Midrash Kohelet Rabah 11:7


















Isaías 2:3 E irão muitos povos, e dirão: Vinde, subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.