Jonas: O Profeta da Gáliléia

2 Reis 14:25 Também este restituiu os termos de Israel, desde a entrada de Hamate, até ao mar da planície; conforme a palavra do Senhor Deus de Israel, a qual falara pelo ministério de seu servo Jonas, filho do profeta Amitai, o qual era de Gate-Hefer.

O mandamento para expandir as fronteiras é a missão do Mashiach ben Yosef como Deus tinha dito o profeta Jonas, que estava no nível de Mashiach ben Yosef, para restaurar a fronteira de Israel (II Reis 14:25).  Kol hator 2:36

Isaías 9:1  Mas a terra, que foi angustiada, não será entenebrecida; envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas nos últimos tempos a enobreceu junto ao caminho do mar, além do Jordão, na Galiléia das nações.
Isaías 9:2  O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz.
Isaías 9:3  Tu multiplicaste a nação, a alegria lhe aumentaste; todos se alegrarão perante ti, como se alegram na ceifa, e como exultam quando se repartem os despojos.

O Evangelho de Mateus aplica esta profecia a Yeshua de Nazaré.

Mateus 4:13  E, deixando Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de Zebulom e Naftali;
Mateus 4:14  Para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz:
Mateus 4:15  A terra de Zebulom, e a terra de Naftali, Junto ao caminho do mar, além do Jordão, A Galiléia das nações;
Mateus 4:16  O povo, que estava assentado em trevas, Viu uma grande luz; aos que estavam assentados na região e sombra da morte, A luz raiou.

Também Mateus no capítulo 21 diz que Yeshua é o profeta da Galiléia:

Mateus 21:10 E, entrando ele em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este?
Mateus 21:11  E a multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galiléia.

Os “anti-missionários” da época de Yeshua, diziam que não havia profeta nenhum da Galiléia:

João 7:52 Responderam eles, e disseram-lhe: És tu também da Galiléia? Examina, e verás que da Galiléia nenhum profeta surgiu.

Será a aparência na Alta Galileia de um homem dentre os descendentes de Yosef, em torno do qual reunirá indivíduos entre a nação judaica.  Este homem vai a Jerusalém após a sua apreensão pelos romanos e permanecer nele por um determinado período de tempo. 

Em seguida, eles serão surpreendidos por um homem chamado Armilus, que vai entrar em guerra contra eles e conquistar a cidade e submeter os seus habitantes a massacre, cativeiro e desgraça. Incluído entre aqueles que serão mortos será que o homem dentre os descendentes de José ... Como resultado do que aconteceu a eles, muitos vão abandonar a sua fé, somente aqueles purificada restante.....Para estes Elias, o profeta se manifestará, e, portanto, a redenção virá ... apenas alguns dentre o povo judeu - não muitas - vão se reunir sobre ele ... também que o homem na cabeça da nação judaica será entre os mortos e que as pessoas vão chorar sobre ele e chorará ele é atestada pela instrução bíblica: e olharão para mim, a quem transpassarão,  e prantearão por ele, como quem pranteia por seu filho unigênito (Zac 12:10).

Em seguida, deixe-me dizer que em ambos os casos - Quero dizer se não nos arrependermos e os eventos associados com o Messias descendente de José vir a passar, ou que se arrependem e são capazes de dispensá-las - o Messias descendente de Davi se manifestará para nós de repente.  Deve haver, no entanto, um Messias descendente de José, que precederia, ele serviria como um arauto e como alguém que coloca o país em condições adequadas e abre caminho como a Escritura diz: “Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele deve preparar o caminho antes de mim (Malaquias 3:1). Ou ele pode ser comparado com aquele que limpa com fogo os membros da nação que cometeram pecados graves, ou para aquele que lava com sabão aqueles dos seus constituintes que têm sido culpados de infrações leves, como observações Escritura imediatamente a seguir: “Para ele é como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros “(Malaquias 3:2).  Saadia Gaon, Emunot v'Deot, Livro de crenças e Opiniões, traduzidos pela Yale University Press, pg. 301-304

“A glória da sua majestade” refere-se ao Messias quando ele se revelar na terra da Galiléia. Para esta parte da Terra Santa a desolação começou, e, portanto, ele vai se manifestar lá primeiro. E quando o Messias deve ter se manifestado, uma estrela sairá do Oriente variegada na matiz e brilhando brilhantemente... Zohar, Volume II, Shemot 7b, Soncino Imprensa Edição, pg. 21

O nome “Yonah ben Amittai” nome significa “Pomba filho de verdade.”.

"A ligação de Yonah a este aspecto do Mashiach ben Yosef pode ser sugerida em seu nome: "יונה" , que compartilha a mesma gematria de " Sod". E é igual ao de ‘Mashiach ben Yosef’ (ver Kol hator 2:98 e 2:148).’ R' Daniel Krentzman.

Agora, porque o nome Jonas significa Pompa?

“A pomba é um símbolo apropriado para o povo judeu e a neshamá, uma vez que é o único pássaro que não luta, quando ele está prestes a ser abatido. Como a pomba, o povo judeu desistem de suas vidas sem uma luta, a fim de santificar o nome de Deus”. O sefer Yonah página 10

“Descobrimos que o primeiro Mashiach será da tribo de Efraim que vai, no entanto, morrer enquanto revelando-se; Ele será seguido pelo Mashiach descendente de David. Quando a Torá fala que Deus pede "dois pássaros que são puro", estas palavras são metáforas para os dois tipos de Meshichim ... .os palavras “para matar o pássaro” neste contexto são uma alusão à morte do primeiro Mashiach ... ele vai morrer como expiação pelos pecados do povo”.  Rabino Chaim ben Attar, Or hachayim, tradução por Eliyahu Munk - 5 vol. pg.1107

Jonas 1:7  E diziam cada um ao seu companheiro: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por que causa nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas.

Então vamos falar agora sobre o Grande Peixe

Jonas 1:17 Preparou, pois, o Senhor um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe.

“O verso se refere que:‘Hashem designou um grande peixe para engolir Yonah, e Jonas se manteve nas entranhas do peixe durante três dias e três noites’ (Yonah 2:1). 

A circunstância incomum de D'us causando que um peixe gigante engolisse Yonah não é sem significado profundo. Vemos que quando Yaakov deu a sua bênção para Efraim e Menashe, os filhos de Yosef HaTzaddik, os abençoou em conexão com a qualidade do peixe; como diz Gênesis 48:16: “...e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra”.  O Vilna Gaon ensinou (Kol hator 2:33) que o conteúdo desta bênção para os filhos de Yosef refletiu essencialmente as qualidades espirituais de Mashiach ben Yosef, decorrentes de Yosef HaTzaddik. 

Assim, o aspecto de “peixe” e as suas associações conceituais são ligados a Mashiach ben Yosef. Nós portanto, encontrar um exemplo deste, no gemara (Berachá 20a), onde a progenitura de Yosef são descritos como possuindo a qualidade espiritual de proteção de peixe. Foi, por conseguinte, apropriado que o peixe seja a forma que Hashem usou para lidar com Yonah, o Mashiach ben Yosef do tempo; e alcançar tudo o que Ele fez, através dele especificamente.” R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

Jonas 2:1 E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe.

Jonas 2:5 As águas me cercaram até à alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha cabeça.
Jonas 2:6  Eu desci até aos fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus ferrolhos; mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus.

E outra vez, o rabino Daniel Krentzman comenta algo dizendo:

“Da mesma forma, em referência à salvação de Mashiach ben Yosef, ele diz: Quem redime a tua vida da perdição’( Tehilim 103: 4); (ver Kol hator 2:25). R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

Na história de Jonas, temos uma representação de toda a carreira de um homem neste mundo. Jonas descendo para o navio é um símbolo da alma do homem que desce a este mundo para entrar em seu corpo ... assim como Jonas 'desceu para a parte mais interna do navio; e ele se deitou, e estava dormindo'. . . 

Só 'o mestre do navio aproximou-se dele' e disse-lhe: Porque você está dormindo ? Levanta-te, invoca o teu Deus',não é um tempo para dormir, como eles estão prestes a levá-lo até ser julgado por tudo o que você tem feito neste mundo. Arrependa-se dos seus pecados. . . Para o peixes que lhe engoliu é, de fato, a sepultura,  e assim 'Jonas esteve no ventre do peixe', que é identificado com a 'barriga do submundo' (Seol), como é provado pela passagem ' do ventre do submundo (sheol) gritei '. 'Três dias e três noites':  E estes são os três dias que um homem encontra-se em seu túmulo. Depois que a alma ascende enquanto o corpo está sendo decomposto na terra, onde ele vai estar até o momento em que o Santo, bendito seja, vai despertar os mortos. 

Uma voz então ressoa através das sepulturas, proclamando: ' Levanta e exultai, os que habitam no pó ... ' Ele vai destruir a morte para sempre, e o Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos; e o opróbrio do seu povo, ele vai tirar toda a terra ".É dessa ocasião que está escrito: ' E o Senhor falou ao peixe, e ele vomitou a Jonas na terra seca '. . . Assim, a narrativa de que os peixes encontramos palavras de cura para o mundo inteiro ... De uma maneira similar à Terra de Israel, no futuro, primeiro ser agitado para uma nova vida, e depois a terra se lançado fora os mortos.”  Zohar , Volume II, 199a

O Mashiach Ben Yosef 

“Sabe-se que Jonas, filho de Amitai é Mashiach filho de Efraim.”  Benei Issacar, Tishrei 10, 28, citado em O Oculto Luz, Dr. Tsvi Sadan, pg. 112

E também o rabino Daniel Krentzman comenta isto dizendo:

“De acordo com o Midrash ( Shocher Tov 26:7) Yonah foi o filho da viúva em Tzarfat (Sarepta), que tinha morrido e Eliyahu HaNavi o trouxe de volta à vida (ver 1 Reis capítulo 17).  Esta conexão espiritual íntima entre Yonah e Eliyahu marcou o início da recepção do potencial espiritual para manifestar Mashiach ben Yosef na vida de Yonah; para Eliyahu HaNavi era, e é, entre as mais ligada às qualidades de Mashiach ben Yosef (ver Shaar Haguilgulim e Kol hator 2:71). 

Além da conexão espiritual profunda que Yonah e Eliyahu compartilha, como resultado de Eliyahu ressuscitá-lo, Yonah também foi seu discípulo (Pirkei Rabbeinu HaKadosh, Likkutim 3) e é até, eventualmente, descrito como sendo igual a ele ( Mishnas R' Eliezer 8 ). 

Eliseu, que sucedeu Elias e continuou a sua missão espiritual, era um professor contemporâneo e de Yonah, que continuou, como resultado, para estar a par da recepção do espiritual das qualidades de Mashiach ben Yosef, de Eliseu, que havia recebido de Eliyahu.  Este é também o significado do midrash que diz que Eliseu “ungiu” Yonah ( Mishná R' Eliezer 8), que expressa que Eliseu o ungiu como ‘Mashiach ben Yosef’.”  R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

“Yonah ben Amitai era um daqueles que surgiu para as festividades  em Jerusalém, e ele veio para o gozo do ha'shoebah aposta, e o Espírito Santo estava nele.” Talmud Jerusalém, Sukkah I:4, Neusner Edição

João 7:37 E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.
João 7:38  Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre.
João 7:39   E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado.

“D'us enviarYonah para destruir Jerusalém, mas quando as pessoas fizeram teshuvá, o Santo, bendito seja Ele, por Sua grande misericórdia reconsiderou e não destruiu Yerushalaim.  Desde sua profecia não se cumpriu] o povo o chamava de um falso profeta.”  Pirkei de Rabi Eliezer, capítulo 10, traduzido por R' Avraham Finkle, Yeshivath Beth Moshe, pg. 25

Jonas 1:4 Mas o Senhor mandou ao mar um grande vento, e fez-se no mar uma forte tempestade, e o navio estava a ponto de quebrar-se.
Jonas 1:5  Então temeram os marinheiros, e clamavam cada um ao seu deus, e lançaram ao mar as cargas, que estavam no navio, para o aliviarem do seu peso; Jonas, porém, desceu ao porão do navio, e, tendo-se deitado, dormia um profundo sono.

E nos Evangelhos relatam uma história que é um eco direto do livro de Jonas.

Marcos 4:35 E, naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado.
Marcos 4:36  E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia também com ele outros barquinhos.
Marcos 4:37  E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia.
Marcos 4:38 E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não se te dá que pereçamos?
Marcos 4:39  E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonança.
Marcos 4:40  E disse-lhes: Por que sois tão tímidos? Ainda não tendes fé?
Marcos 4:41  E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?

O OUTRO LADO

Jonas 1:2  Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.

“Um vento me levantou entre o céu e a terra e me levou para a grande cidade de Nínive, cidade de sangue. . . E o Senhor me disse: 'Vá para a ‘casa de imundície’ perto do mercado-distrito', e eu fui como Ele me ordenara. Ele me disse, 'vire-se desta maneira', e então eu me virei. Ele me tocou, e então eu vi um homem que era desprezível, discriminado e cheio de dor. Aquele homem desprezível me disse: 'Zorobabel! Que negócio você tem aqui? Quem te trouxe aqui? Eu respondi e disse: 'Um vento do Senhor me levantou e me levou a este lugar' Ele disse-me: "Não tenha medo, pois vocês foram trazidos para cá a fim de que ele possa mostrar-lhe e então você por sua vez, pode informar o povo de Israel sobre tudo o que você vê). 

Quando ouvi suas palavras, eu estava consolado e recuperei minha auto-compostura. Perguntei-lhe: 'Senhor, qual é o nome deste lugar? Ele me disse: 'Esta é poderosa Roma, na qual estou preso.' Eu disse-lhe: 'Quem é você? Qual é o seu nome? O que você busca aqui? O que você está fazendo neste lugar?' Ele me disse: 'Eu sou o Messias do Senhor, filho de Ezequias confinado na prisão até o tempo do fim'.

Quando ouvi isso, fiquei em silêncio, e eu escondi meu rosto dele. Sua raiva ardia dentro dele, e quando eu olhei para ele de novo, fiquei assustado. Ele me disse: 'Vem mais perto de mim', e como ele falou comigo meus membros tremiam, e ele estendeu a mão e me segurou. 'Não tenha medo', disse ele, 'e deixe sua mente não demonstrar nenhum medo.' Ele me incentivou e disse: 'Por que você se tornou silencioso e esconder seu rosto de mim' Eu disse a ele: 'Porque você disse: ‘Eu sou o servo do Senhor, Seu Messias, e 'a luz de Israel'(2 Sam 21:17).’' De repente, ele apareceu como um homem forte e jovem, bonito e adornado.”  Sefer Zerubavel, traduzido por John C. Reeves, 

• ·         Nínive a cidade de sangue

Mais tarde, este é identificado com Roma, onde o Messias está preso. Assim, este forma uma ligação com o profeta Jonas que foi a Nínive. 

• ·         Um homem desprezível  e afligido

E isto é escrito em Isaías 53 como o sofrimento do Messias Leproso que está nos portões de Roma.

• ·         "A Casa da Sujeira" - um termo para uma "igreja" em Roma. 

As palavras hebraicas para Casa de Sujeira, tem a ver com um "termo na literatura judaica medieval para uma igreja cristã." 

• ·         O Messias ... confinado na prisão até o tempo do fim. 

Ele está escondido em uma igreja cheia de idolatria e imundície. 

E no Talmud, fala de Yeshu na imundície. A maioria levar isso como sendo uma declaração negativa contra Yeshua. 

• ·         Eu escondi meu rosto dele

Este parece ser um eco de Isaías 53:3 “Ele era desprezado como um de quem os homens escondiam o rosto” 

• ·         Não tenha medo. 

Ele estende a mão, toca Zerubavel e diz: “Não tenha medo.”

Yeshua diz estas palavras exatas em Apocalipse 1:17.

·         De repente, ele apareceu como um homem jovem e forte.

Ele não tinha aparência que desejaria ele, mas os olhos do Zerubavel foram abertos para ver a realidade espiritual: Este homem é de fato o Mashiach do Senhor.

Luz das Nações.

Jonas 1:9  E ele lhes disse: Eu sou hebreu, e temo ao Senhor, o Deus do céu, que fez o mar e a terra seca.

O rabino Daniel Krentzman comenta este verso dizendo:

"Jonas, depois de receber a sua instrução para repreender a cidade Nínive, percebe que o povo de Nínive pode se arrepender e, como resultado, efetuar acusação celeste e retribuição contra os judeus, que não conseguiram se arrepender dos seus maus caminhos.  Por causa de seu intenso amor para o povo judeu,  Jonas não queria ser o meio através da qual tal retribuição cairia sobre eles. Ele, portanto, se recusa a cumprir o mandamento de Hashem e embarca em um navio a navegar para a terra de Társis. Quando uma tempestade milagrosa ameaça afundar o navio, os marinheiros a bordo de pediram a Yonah: “De onde você vem? Qual é a sua terra? E Jonas responde: ‘Eu sou hebreu’... (Jonas 1:8-9). 

Não é por acaso que a resposta de Yonah é semelhante ao de Yosef HaTzaddik , que, na identificação com Eretz Israel e os filhos de Yaakov, disse: “foi sequestrado da terra dos hebreus ... ”(Bereshit 40:15). Isto vem a sugerir a manifestação de Yonah das qualidades espirituais de Yosef como um respectivo Mashiach ben Yosef de sua geração.” R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

“ Advirta a arrepender-se - não só Israel, mas também as outras nações, na linha do profeta Jonas, que era o Mashiach ben Yosef em sua geração, como está escrito: (Isaías 2:4).“Ele vai admoestar muitos povos .” Kol hator 2:75

E nos comentário do rabino Daniel Krentzman, ele disse:

“O Vilna Gaon ensina ( Kol hator 275) que uma das missões do Mashiach ben Yosef é para ser um: isto é, para dar reprovação e estimular as massas para arrepender. Isso reforça o objetivo de olam tikun por tirar pessoas do pecado e voltar a servir Hashem e fazer o bem no mundo. E eventualmente, na medida em que a retificação pode ser feito para o pecado de Adão e Eva, no Gan Eden.  Portanto, muitos Mashiach ben Yosef estavam envolvidos em dar repreensão e incentivar o arrependimento ao longo da história judaica. Esta forma de “censura” de Mashiach ben Yosef não se limita ao povo judeu por si só, mas também pode aplicar para as nações do mundo.” R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

“R. Tanhuma disse: O rei Messias virá para uma única finalidade que é ensinar as nações da terra trinta preceitos. Mas todos os filhos de Israel será ensinado dos preceitos da Torá pelo Santo bendito seja Ele, pois é dito 'Todos os teus filhos serão ensinados pelo Eterno' (Isaías. 59:13). Por que não pelo Messias? Por causa do Messias se diz 'a ele obedecerão as nações procuram. Midrash Tehilim, Salmo 21, traduzido pelo rabino William Braude, Yale University Press, pg 292

O HOMEM DO MAR

“Depois de sete dias eu tive um sonho na noite, e eis que um vento surgiu  e o mar se agitou todas as suas ondas. E olhei, e eis que este vento fez algo parecido com a figura de um homem que sobe do coração do mar.  E olhei, e eis que o homem voou com as nuvens do céu e onde quer que ele virou o rosto para olhar, tudo sob o olhar tremeu, e sempre que sua voz era emitida de sua boca, todos os que ouviram sua voz derretiam-se como a cera se derrete em um fogo. Depois isso eu olhei e eis que uma multidão inumerável de homens estavam reunidos desde os quatro ventos do céu para fazer a guerra contra o homem que veio do mar. . . todos os que estavam reunidos contra ele, para fazer a guerra com ele, tinham, muito medo, mas se atreveu a lutar. 

E eis que, quando viu a investida da multidão que se aproximava, ele não levantou a mão e não pegou nenhuma lança ou arma de guerra, mas só vi como ele enviou de sua boca como se fosse uma corrente de fogo, e de seus lábios um flamejante respiração, e de sua língua, ele lançava uma tempestade de faíscas ... e caiu sobre a multidão que estava preparada para lutar e queimou a todos. De modo que, de repente nada foi vista da multidão inumerável mas apenas a poeira de cinzas e o cheiro de fumaça ... Depois disto vi o mesmo homem desce da montanha e chamar outra multidão que estava pacífica. E muitas pessoas vieram a ele, alguns dos quais foram alegre e algumas tristes, algumas delas estavam atadas, e alguns foram trazendo outros como ofertas ...” 4° Esdras capítulo 13, pg. 553-554

Tikun Olam

“Isso ocorre porque, como discutido acima a necessidade da missão de Mashiach ben Yosef surgiu como resultado do pecado de Adão. Em teoria, se Adão não tivesse pecado e provocado enormes danos espiritual para si mesmo e para o mundo, não teria sido necessário que os (Tikun Olam) esforços de Mashiach ben Yosef, em cada geração subsequente.  Mashiach ben Yosef vem, assim, para corrigir esse dano e voltar a humanidade ao estado de Adão antes do pecado.”  R' Daniel Krentzman, Yonah como MBY 

“Quem já viu o brilho brilhante que é o rolo da Torá, toda a luz luminosa? Suas letras, chamas de fogo em quatro cores do mundo sobrenatural. Não se pode suportá-los, exceto o Messias. ..um coroa de ouro puro - esplêndido, precioso, escondido invisível agora; embutidos e incorporado com todos os tipos de pedras preciosas - destinados a ser colocados na cabeça do Rei Messias quando ele sobe a torre...

No momento em que ele começa a ler, outra abertura será aberta, a partir do qual surgirá a pomba enviada  por Noé nos dias do dilúvio, como está escrito: 'Ele soltou a pomba' (Gen 8:8) - o famoso, que os antigos não mencionaram e cuja identidade não sabiam . Mas a partir daqui que ela saiu e cumpriu a missão. . . ninguém sabia onde ela tinha ido - mas ela voltou para o seu lugar ... E ela vai tomar a coroa em sua boca e coloque-a sobre a cabeça do Rei Messias. Zohar 3:164b, Volume 9, pg. 83

Mateus 12:39  Mas ele lhes respondeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o sinal do profeta Jonas;
Mateus 12:40  Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.
Mateus 12:41  Os ninivitas ressurgirão no juízo com esta geração, e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis que está aqui quem é maior do que Jonas.

Imagem de espelho

Yonah	YESHUA
De Gate-Hefer na Galiléia  (9 quilômetro de Nazaré)  2 Rei 14:25	De Nazaré da Galiléia  João 8:34
Chamado Yonah ben Amittai (Pomba o Filho da Verdade)  Jonas 1: 1	Está ligado à “Pomba”, é a “Verdade”  João 14:6
Mashiach ben Yosef  Kol Hator, Tanna de Eliyahu	Comparado com Yonah HaNavi  Mt 12: 39-41, 16: 4, Lucas 11: 29-32
Adormeceu em um barco durante uma tempestade   Jonas 1:4-6	Adormeceu em um barco durante uma tempestade.  Marcos 4:35-41, Mateus 8: 24-27
Marinheiros estavam com medo da morte  Jonas 1:6	Discípulos estavam com medo da morte  Mateus 8:25
Sacrificou-se para salvar os marinheiros  “Se eu morrer, vocês vão viver.”  Jonas 1:12	Sacrificou-se para salvar o mundo  João 3:16
O Mar se acalmou  Jonas 1:15	O Mar se acalmou  Mateus 8:26
A pomba não luta quando ele está sendo sacrificado  Vilna Gaon, Aderes Eliyahu	Como um cordeiro foi levado ao matadouro  Isaías 53: 7, Mateus 26:63, Marcos 14:61, 15:5, Lucas 23: 9, João 19:9, 1 Pedro 2:23
Muitos lançaram sorte Jonas 1: 7	Muitos lançaram sorte sobre Yeshua Salmo 22:18, João 19:24
Estava no ventre do peixe (simbolizando a sepultura3 dias, 3 noites  Jonas 1:17, 2: 2	Esteve no ventre da terra 3 dias, 3 noites  Mateus 12:40
Algas se enrolaram em volta da cabeça de Jonas Jonas 2: 5	Coroa de espinhos em volta da cabeça do Messias Mateus 27:29, Marcos 15:17, João 19:5
É levantado da sepultura Jonas 2:6	É levantado da sepultura Mateus 28, Marcos 16, Lucas 24, João 20
Nínive = Roma  Sefer Zerubavel	Roma  Oculta o Mashiach, Sanhedrin 98
É a voz de Repreensão  Jonas 3:7	É a voz de Repreensão  Mateus 04:17
As nações  ouviu Jonas e fizeram teshuva  Jonas 1:16, Jonas 3:10	As nações estão ouvindo Yeshua e estão fazendo teshuva  Lucas 24:47
Foi chamado de “falso profeta”  Pirkei deRabbi Eliezer 10	Foi chamado de “falso profeta”
Ressuscitado, “Eis o teu filho vive.”  1 Reis 17:23, Pirkei De-rabino Eliezer 33	“Ele não está aqui, ele está vivo.”  Mateus 28: 6