O significado profético do Último dia de Sukkot

Estamos fazendo este estudo hoje do último dia da festa de Sukkot para entender alguns pontos proféticos que acreditamos que se aplicam a esta festa especial.

Assim como os dias  festivos da primavera foram significativos para a primeira vinda de Yeshua, acreditamos que os dias separados das festa de Outono são igualmente significativos para Seu retorno, mais especificamente a Festa (Mo'ed) dos Tabernáculos; ou em hebraico, Sukkot.

Esperamos mostrar neste estudo o como os tempos finais poderiam começar no final de uma festa de Sukkot e não o começo. Parece que o Eterno começaria este evento quando seu povo é ordenado a estarem reunidos.

Enquanto muitos comemoram toda a festa de Sukkot juntos, somos apenas ordenados a reunir no primeiro e oitavo dia.

Agora, consideremos o que disse o profeta Habacuque mo capítulo 1, onde Habacuque espera o julgamento das nações. No capítulo 2, ele recebe sua resposta de Deus.

Habacuque 2:2  Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo.
Habacuque 2:3  Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará.

Nesses dois versículos, ele nos diz que o futuro evento está destinado a estar em umm Mo'ed, um tempo determinado. Embora haja 7 dias sagrados (Mo'ed) no calendário hebraico, 3 deles também são chamados de festa (chag).

Os dias santos que são declarados como "Festas" (chag) são:

1) Pão sem fermento

2) Shavuot (Pentecostes)

3) Sukkot (Tabernáculos)

Este versículo em Habacuque nos diz que Ele está falando sobre um dos sete dias santos.

No entanto, esses versículos nos dizem que o futuro evento "irá demorar". Isso poderia muito facilmente significar que vai demorar até o final de uma festa. Embora se possa lê-lo para significar que o evento poderia acontecer no início, então "demorar" implica que o evento ocorrerá no final sem se demorar como foi profetizado.

Então, há alguma referência nas escrituras para indicar algo profeticamente ocorrendo no final de uma festa de Sukkot?

Ageu 2:1 No sétimo mês, ao vigésimo primeiro dia do mês [sétimo dia de Sukot],, veio a palavra do SENHOR por intermédio do profeta Ageu, dizendo:

Pulando para o versículo 6, considere o que o Eterno declara no 7º dia daquele Sukkot.

Ageu 2:6  Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, farei tremer os céus e a terra, o mar e a terra seca;
Ageu 2:7  E farei tremer todas as nações, e virão coisas preciosas de todas as nações, e encherei esta casa de glória, diz o Senhor dos Exércitos.

Então, aqui nós vemos o Eterno fazendo uma declaração no ´setimo dia de Sukkot que tudo vai tremer em "um pouco de tempo." Poderia esse "pouco" ser um aviso do que está vindo no dia seguinte?

O último grande dia de Sukkot?

É interessante notar que Deus disse: "Vou mais uma vez sacudir os céus e a terra, o mar e a terra seca." Assim, como ele sacudiu tudo no tempo de Noé, isso vai fazer de novo, exceto desta vez com a ausência de uma inundação.

E de acordo com Habacuque, este dia vai acontecer em umm Mo'ed. Um dia de festa.

Vamos ver algumas outras referências Bíblicas e ver onde podemos encontrar coisas possivelmente apontando para o final de uma festa Sukkot.

Um versículo que achamos interessante que menciona o fim de Sukkot é encontrado em João capítulo 7.

João 7:37  E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.

Percebemos que isso pode ser completamente não relacionado. No entanto, acho interessante que o verso especificamente diz que ele se levantou e fez esta declaração no último dia de Sukkot.

Junto com os profetas Habacuque e Ageu, vemos também dois outros profetas que apontam para o julgamento ocorrendo durante uma festa Sukkot.

Os profetas Jeremias e Oséias nos dão uma pista que precisa ser notada. Embora as pistas sejam óbvias para uma mente hebraicoa, elas podem não ser tão evidente para os outros.

Para muitos que celebram os feriados do mundo, eles sabem se alguém diz: "Bem, temos nossa árvore pronta para iluminá-la".

Eles sabem que é época de Natal. Se alguém que celebra uma festa bíblica diz: "Bem, temos a nossa cabana pronta para ir habirar nela", sabemos que é o tempo de Sukkot ou Tabernáculos.

Assim, sempre que lemos verbos façando sobre tendas nas escrituras, precisamos estar atentos à forte possibilidade de que esses versículos estejam falando sobre o tempo de Sukkot.

Um tempo de lembrar quando os hebreus viveram em tendas depois de deixar o Egito.então sabendo disto, considere os seguintes versículos em Jeremias e Oséias.

Jeremias 4:20  Destruição sobre destruição se apregoa; porque já toda a terra está destruída; de repente foram destruídas as minhas tendas, e as minhas cortinas num momento.

Oséias 9:5  Que fareis vós no dia da solenidade, e no dia da festa do Senhor?
Oséias 9:6  Porque, eis que eles se foram por causa da destruição, mas o Egito os recolherá, Mênfis os sepultará; o desejável da sua prata as urtigas o possuirão por herança, espinhos crescerão nas suas tendas.
Oséias 9:7 Chegarão os dias da punição, chegarão os dias da retribuição; Israel o saberá; o profeta é um insensato, o homem de espírito é um louco; por causa da abundância da tua iniqüidade também haverá grande ódio.

Como você pode ver, há fortes evidências de que consideramos a possibilidade de o fim dos tempos começando durante um periodo de Sukkot. Até agora, temos quatro profetas indicando que esse é o caso. Para mim, isso é algo que nós simplesmente não podemos descartar.

Desde que mencionamos como tudo foi abalado no tempo de Noé, por favor considere o que Yeshua disse sobre Noé e os tempos do fim.

Mateus 24:37  E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
Mateus 24:38  Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
Mateus 24:39  E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
Mateus 24:41  Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;
Mateus 24:41  Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.

Yeshua disse "assim como foi nos dias de Noé", será o mesmo em Sua vinda.

Então primeiro, devemos notar que há duas palavras gregas traduzidas para a palavra "vinda" em Mateus 24. E essas palavras são "erchomai" e "parousia".

"Erchomai" significa uma vinda física literal. "Parousia" significa realmente "presença". Isto já cobrimos em nosso estudo sobre o Armagedom e a Parousia de Yeshua.

Para dar uma perspectiva rápida sobre isso, Yeshua tem que estar com sua noiva por um ano antes que Ele possa ir para a guerra de acordo com Deuteronômio 24:5.

Acredito que a parousia (presença) é onde Yeshua vai estar com Sua noiva no lugar preparado para aquele ano.

Algo para se manter em mente enquanto olha para isso é a parousia mostrando a lua se transformando em sangue e o erchomai mostra a lua não dando sua luz. Novamente, isso é abordado neste estudo O Armagedom e a Parousia de Yeshua.

Parousia - Lua ao sangue - Joel 2:31 e Apocalipse 6:12

Muitos supõem que Apocalipse 6:12 é quando Yeshua vem para terra em para o Armagedon. No entanto, Apocalipse 6:12-17 mostra os príncipes e generais escondidos em cavernas.

Na Batalha de Armageddon eles estão preparados para a guerra no vale de Megido. Este evento em Apocalipse 6 é diferente da batalha do Armageddon e acredito que é o evento que inicia as dores de parto para a tribulação.

- Erchomai - Lua não dá luz - Mateus 24:29

O ponto aqui é que nós lutamos para acreditar que os versículos em Mateus 24:37-41 estão falando sobre Sua vinda para a batalha do Armagedom. Podemos acreditar também que as pessoas estarão comendo, bebendo, casando e dando-se em casamento até o dia de Armagedon?

Pense um pouco sobre isto.

Depois de atravessar as dificuldades da tribulação, realmente pensamos que o mundo será inconsciente de todos os eventos encontrados em Apocalipse só para casar e dar em casamento,  para viver alegremente como se nenhum desses juízos acontecesse?

Podem eles realmente passar pelas trombetas, pelas taças, e pelo tempo em que o reino do Anticristo será mergulhado na escuridão na quinta taça (Apocalipse 16:10) e não será escalonado?

Considere a atitude do povo na época do 5 º Taça.

Apocalipse 16:10  E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor.
Apocalipse 16:11  E por causa das suas dores, e por causa das suas chagas, blasfemaram do Deus do céu; e não se arrependeram das suas obras.

Eles estarão amaldiçoando a Deus. É claro que eles não vão ignorar o que está acontecendo ao redor do mundo. Este evento mencionado em Mateus 24: =37-41 é paralelo aos dias de Noé e do dilúvio, que foi um evento que surpreendeu todos.

Os únicos que não ficaram surpresos foram Noé e sua família.

Ao examinar a palavra "parousia" mais cuidadosamente, a frase "estes são o começo das dores de parto" faz mais sentido.

Isso é porque eles indicam todos os eventos antecipados que ocorrerão antes que Ele venha (erchomai) para a Batalha do Armagedom.

É durante este tempo quando o mundo será pego desprevenido.

Yeshua está se referindo ao começo de quando tudo começa e não o fim na batalha do Armagedom. Um período de tempo em que o mundo não tem idéia do que está por vir.

Existem mais versos que tenha este padrão paralelo? Compare o que aconteceu na história de Noé. A história a que Yeshua se refere quando usa a palavra "Parousia" em Mateus 24.

Gênesis 7:1  Depois disse o SENHOR a Noé: Entra tu e toda a tua casa na arca, porque tenho visto que és justo diante de mim nesta geração.
Gênesis 7:2  De todos os animais limpos tomarás para ti sete e sete, o macho e sua fêmea; mas dos animais que não são limpos, dois, o macho e sua fêmea.
Gênesis 7:3  Também das aves dos céus sete e sete, macho e fêmea, para conservar em vida sua espécie sobre a face de toda a terra.
Gênesis 7:4  Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda a substância que fiz.

Primeiro, no versículo 1, eles são instruídos a entrar na arca. Então, no dia em que foidito para entrar na arca, o Eterno diz em sete dias que emitirá a chuva na terra.

Assim, embora não fosse o tempo de Sukkot, a arca era um paralelo a uma Sukkah (uma habitação temporária) que era a "tenda" de Noé.

Noé estava na arca no primeiro dia e o Eterno disse que seria de 7 dias a partir daí que as chuvas viriam. Isso poderia ser interpretado como acontecendo no oitavo dia? Se assim for, os sete dias de Sukkot seriam o aviso de 7 dias dado a Noé?

Isto é algo para refletir.

Novamente, lembre-se que acredito que os dias sagrados da de Outono serão igualmente significativos para a segunda vinda de Yeshua, assim como os dias festivos da Primavera foram significativos para Sua primeira. Visto que Yeshua mesmo diz que Sua Parousia (presença) será comparada aos dias de Noé, não é um trecho para paralelizar a arca como uma sukkah com tudo acontecendo no último dia?

Yeshua disse em Mateus 24:16 ...

Mateus 24:16  Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes;

Embora admitamos que esta pode ser uma referência geral a qualquer momento, achamos interessante que seja em todas as três Festas que todos os homens devem viajar para Jerusalém.

Então Yeshua poderia estar fazendo referência a um tempo em que a Judéia será povoada mais do que o habitual? Em um momento de festa onde eles podem ter que fugir?

Outra coisa interessante que vemos na história de Noé é o que o Eterno fez no último dia antes do julgamento chegar. Deus os selou....

Gênesis 7:16  E os que entraram eram macho e fêmea de toda a carne, como Deus lhe tinha ordenado; e o Senhor o fechou dentro.
Gênesis 7:17 E durou o dilúvio quarenta dias sobre a terra, e cresceram as águas e levantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra.

Então o que é tão interessante sobre Deus fechando-os na arca? Bem, imediatamente após o sexto selo em Apocalipse capítulo 6, os Anjos foram orientados a esperar antes de enviar qualquer calamidade.

Apocalipse 7:1  E depois destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma.
Apocalipse 7:2  E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar,
Apocalipse 7:3  Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos selado nas suas testas os servos do nosso Deus.

Assim como Deus selou Noé na arca momentos antes das chuvas chegarem, vemos que os anjos são instruídos a esperar até que os servos de Deus sejam selados antes dele enviar o julgamento.

E por favor note os versículos que nos foram dados imediatamente depois que os servos de Deus estão todos selados.

E eu vou citar vários versos aqui, então tenha paciência comigo. Tudo fará sentido em um momento a respeito do tempo nestes versos.

Apocalipse 7:9 Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos;
Apocalipse 7:10  E clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.
Apocalipse 7:11  E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus,
Apocalipse 7:12  Dizendo: Amém. Louvor, e glória, e sabedoria, e ação de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém.
Apocalipse 7:13  E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram?
Apocalipse 7:14  E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

Então, o que vemos aqui? Imediatamente após vermos os 144.000 mil selados, vemos uma multidão que saiu da grande  tribulação. Mas como eles saíram?

Muitos usam isso para dizer que houve  um arrebatamento. Para esse tema, por favor veja nosso estudo desta mesma série: Haverá um arrebatamento Pré-tribulacional?

Lemos nessas escrituras que essas multidões de pessoas estão diante do trono. Eles são separados e diferentes dos outros crentes no Apocalipse. As escrituras dizem que lavaram suas vestes e as tornaram brancas no sangue do Cordeiro.

Assim como os outros crentes são descritos?

Primeiro, você sabia que haverá dois grupos de servos de Deus no reino? As escrituras descrevem os dois grupos como os menos no reino e os maiores no reino. Se isso soa muito duro para você, por favor, saiba Yeshua Ele disse isso.

A única coisa que separa estes dois grupos de pessoas é os mandamentos de YHWH.

Assim, aqui em Apocalipse 7:14 vemos um grupo que lavou suas vestes no sangue do cordeiro. Então, como os outros crentes são descritos no livro de Apocalipse?

Apocalipse 12:17  E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;

Apocalipse 14:12 Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

Assim, na verdade parece haver três grupos de crentes no livro de Apocalipse. Aqueles que estão prontos para Yeshua e são levados ao lugar preparado com Ele durante Sua parousia (presença).

Apocalipse 12:14  E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda.

Lucas 21:36  Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem.

Isto é para cumprir Deuteronômio 24:5. Então nós temos aqueles que guardam seus mandamentos e testemunho contudo têm que atravessar um momento do refinemento durante a tribulação. E então há aqueles que creem em  Yeshua mas não nos seus mandamentos.

Conforme dado por Yeshua em Mateus 5:19, vemos que os "maiores" são aqueles que guardam os mandamentos de YHWH e o "menor" são aqueles que não o fazem. Então, por que vemos o "maior" passar pela tribulação?

Muito provavelmente para ser purificado. Para que possam ser refinados e purificados como mencionado no livro de Daniel;

Daniel 11:35  E alguns dos entendidos cairão, para serem provados, purificados, e embranquecidos, até ao fim do tempo, porque será ainda para o tempo determinado.

Daniel 12:10  Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão.

Poderia esta ser as 5 virgens insensatas que não estavam prontas para o Noivo? Poderia ser este o momento em que eles realmente se refinaram na tribulação?

Parece que aqueles que estão ao redor do trono em Apocalipse capítulo 7 foram tomadas no momento em que os Anjos liberaram o julgamento.

É possível que eles foram poupados de perder completamente com Deus por ser removido da tribulação através de uma forma de uma morte rápida. Isso pode soar duro para alguns.

Entretanto, considere Salmos 116: 15.

Salmos 116:15  Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos.

Não importa como um pode querer interpretar e ver essas multidões de pessoas que estão em torno do trono e como eles chegaram lá é verdadeiramente irrelevante.

Isto é porque a questão mais importante a considerar é o momento de quando eles chegaram ao trono que está implícito em todas estas escrituras.

Um cronograma paralelo ao que vimos até agora sobre tudo no momento de Sukkot. Você pode estar se perguntando como podemos saber o momento da multidão que chega ao trono. Enquanto não somos 100% positivos, acreditamos que uma dica é dada a nós.

É a mesma sugestão dada a nós em Jeremias e Oséias. É o uso da palavra "TENDA". Por favor, considere o que é mencionado sobre esta multidão de crentes em torno do trono em Apocalipse 7.

Apocalipse 7:15  Por isso, eles estão diante do trono de Deus e o servem dia e noite em seu santuário (naos);; e aquele que está assentado no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo. (skenoo)

Entçao o que significa seu tabernáculo? É a festa de Sukkot, a festa das Cabanas. O juízo veio em Sukkot exatamente como os profetas apontaram.

É muito provável que o último dia de Sukkot que será depois que os 144.000 são selados assim como Noé foi selado no último dia antes da inundação ocontecer. Tudo aponta para o mesmo período de tempo.

Para mais informações sobre os selos e as trombetas, por favor outros estudos desta série fimdos dias Os Sete Selos e as Primeiras Cinco Trombetas.

E não se esqueça, não há nenhuma exigência de um templo de pedra a ser construído indicando o início da tribulação.

Por favor, veja nosso ensino O Anticristo e o Templo, para esse tópico.

E como mencionado anteriormente, quanto mais estudo sobre o fim dos tempos, mais eu vejo a tribulação durando apenas um ano. Como parvo e novo como isso pode soar, como fez comigo, há mais provas razoáveis ​​para apoiar esta premissa.

Um problema que eu percebi em muitas outras crenças e perspectivas é que eles esquecem que tudo deve ser cortado de acordo com Yeshua. Também sabemos que Yeshua não diria isso se Suas palavras não fossem mencionadas pela primeira vez nos profetas.

Esta perspectiva de um ano já cobrimos no estudo: Haverá uma tribulação de 7/6

Essa compreensão de tudo o que dura apenas um ano realmente explica Deuteronômio 24:5, um versículo com que muitos lutaram.

Este versículo nos diz que um homem não pode ir à guerra por um ano depois de se casar. Assim, se o casamento do cordeiro ocorre na ressurreição, Yeshua não pode ir à guerra por um ano inteiro.

Ou seja, Ele não podia lutar a batalha do Armagedom. Se Ele lutou logo após o casamento, Ele estaria quebrando a Torá.

Desde o dia em que um homem escolhe Sua noiva, Ele tem um ano para casar e estar com ela em lua de mel. Sabemos que o reino do Norte estava casado com Ele antes do divórcio.

Jeremias 31:31  Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá.
Jeremias 31:32  Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor.

Ouseja, Israel estava casado com o Eterno, mas eles nunca foram ressuscitados ou levados para uma "câmara interior", como muitos dizem que tem que acontecer.

Então, por que dizemos que isso tem que ocorrer para os crentes nos tempos finais, a fim de se casar? O padrão não faz sentido, ele não acrescenta.

E com base nos padrões das escrituras, só parece razoável que seremos "casados" da mesma maneira que Israel foi "casado" quando foram tirados do Egito.

E o que vemos quando Israel se casou com o Criador? Quando e como foram casados com Deus? Primeiro vemos Israel sendo libertado do Egito na Páscoa - outra Mo'ed, ou seja, outro tempo determinado. Isto foi quando Deus escolheu Israel como Sua noiva e Israel concordou com a Aliança de casamento em Êxodo 19.

Êxodo 19:8  Então todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E relatou Moisés ao Senhor as palavras do povo.

Então Ele os escolheu na Páscoa e então Israel concordou com a aliança matrimonial.

De acordo com os seguintes versículos, vemos tudo para o Tabernáculo está pronto no primeiro dia do primeiro mês no segundo ano de eles deixaram o Egito. Eles foram instruídos a juntar tudo.

Êxodo 39:42  Conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel toda a obra.
Êxodo 39:43  Viu, pois, Moisés toda a obra, e eis que a tinham feito; como o Senhor ordenara, assim a fizeram; então Moisés os abençoou.

Êxodo 40:1  Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
Êxodo 40:2  No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o tabernáculo da tenda da congregação,

Tudo estava pronto e colocado diante de Moisés para inspeção, pronto para ser construído para a Páscoa que foi 14 dias depois.

Então, em algum momento entre o primeiro dia do mês e a Páscoa, vemos o Eterno descer para o tabernáculo com eles na tenda da reunião.

Êxodo 40:33 Levantou também o pátio ao redor do tabernáculo e do altar, e pendurou a cortina da porta do pátio. Assim Moisés acabou a obra.
Êxodo 40:34  Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo;
Êxodo 40:35  De maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

Israel celebrou a Páscoa um ano até o dia em que Deus escolheu Israel para o pacto de casamento; Ele tabernaculou com eles na tenda da reunião - um ano depois. Da mesma forma, assim como tudo levou um ano atrás, então, veremos o mesmo padrão nos tempos finais - um ano.

Começando em um Sukkot e, em seguida, um ano depois, Ele é capaz de tomar vingança sobre as nações. Depois do ano dado em Deuteronômio 24:5.

Esses paralelos e padrões o que lemos no profeta Isaías sobre um ano e um dia.

Isaías 34:8  Porque será o dia da vingança do Senhor, ano de retribuições pela contenda de Sião.

Isaías 61:2  A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes;

Isaías 63:4 Porque o dia da vingança estava no meu coração; e o ano dos meus remidos é chegado.

Assim, depois de escolher Sua noiva, o Eterno confirma Sua aliança com eles por um ano de acordo com Deuteronômio 24:5 e então Ele vai para a guerra na Batalha do Armagedom.

Um tempo após um período de um ano. Não vamos esquecer que Noé esteve na Arca por 1 ano.

A destruição veio após o aviso de 7 dias. Então, depois de estar na Arca por 1 ano, eles saíram para a nova terra.

Novamente, o conceito de tribulação e dores de parto que dura apenas um ano é coberto em nosso estudo: HAVERÁ UMA TRIBULAÇÃO DE 7/6?

Depois de examinar as escrituras, acredito que é muito plausível que a Parousia, ou seja, a Presença de Yeshua poderia muito bem começar no último dia de um Sukkot e não no início.

Então, esperamos que tenham gostado deste estudo de hoje. E agora cabe a você ser um Bereano e estudá-lo para si mesmo. Porque esta é a única maneira de crescer.

Que o Eterno abençoe a tua vida em nome de Yeshua. Amém!!