Pesach - Páscoa

Imagine que um dos primeiros discípulos de Yeshua, já que guardando a festa da Páscoa um ano depois da morte e ressurreição. O que poderia ter sido celebrar a Páscoa em memoria do Messias um ano depois da sua ressurreição?

As festas Bíblicas são sombras projetadas pelo Messias (Colossenses 2:16-17). Cada um dos tempos designados por Deus alude a aspectos da redenção e a revelação do Messias. Quase todos os tempos sinalados comemoram alto ato de redenção da historia de Israel. Por exemplo, a Páscoa comemora o êxodo do Egito E ao mesmo tempo, as festas Bíblicas criam um plano escatológico. São plano da redenção, estão designadas pelo Eterno para interatuar com o homem. Cada tempo sinalado precedia o plano mestre de redenção da humanidade. Neste sentido, os tempos designados pelo Eterno são também os tempos do Messias: "Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder." (Atos 1:7) Representam o tempo sinalado "o dia e a hora ninguém sabe, nem os anjos, senão meu Pai." (Mateus 24:36)

A morte e a ressurreição do Messias estão embutidas em todos os rituais da Páscoa como uma nova vida e um novo significado. A morte do cordeiro se converteu em uma lembrança somente da morte do Salvador. O pão sem fermento (matzá) da comida do seder se converteu em uma lembrança do corpo do Messias. A taça do seder se converteu em uma lembrança do Seu sangue, e a taça do Novo Pacto. As ervas amargas se converteram em uma lembrança da angustia neste dia fatídico.

O primeiro dia do Omer se converteu em uma lembrança do dia em que foi encontrada a tumba vazia. A medida que os apóstolos contavam os dias do Omer até a festa de Shavuot, tinham se lembrando dos dias em que Yeshua ressuscitado caminhou com eles. Dez dias antes de Pentecostes, os discípulos devem ter notado. "Neste dia, faz um ano que ascendeu desde o Monte das Oliveiras"

Imagine se reunir no Templo com os crentes no segundo Shavuot depois da ascensão do Messias. Os discípulos devem ter dito: "No ano passado somente tinha reunidos 120 de nós. Este ano somos milhares de milhares, zelosos da Toráh." Para aqueles primeiros discípulos, deve ter sido perfeitamente claro que as festas apontavam o Messias.

Os tempos sinalados do Eterno são como um ensaio anual correspondentes aos tempos sinalados de redenção e plano para obra do Messias.